Реферат на тему живопись византии

19.09.2019 welcfecverbpers1966 DEFAULT 2 comments

Одновременно исчезает и религиозная активность мирян, так выгодно отличавшая Византию от варварских народов современной Европы. Его духовное наследие огромно, оно составляет бесценное сокровище Церкви. Палеологовский ренессанс г. Выберите раздел: Аномалии развития. Искусство росписи.

Соразмеренный с величием византийского государства VI. Тип купольной базилики, требующий чрезвычайно искусного укрепления боковых стен здания, не получил дальнейшего развития. В градостроительстве Византии к VI. В городах Балканского полуострова выделяется укрепленный Верхний город, у стен которого разрастаются жилые кварталы.

Реферат на тему живопись византии в Сирии часто строятся по нерегулярному плану, отвечающему рельефу местности. Тип жилого дома с внутренним двором в ряде районов Византии долго сохраняет связь с античным зодчеством в Сирии — до VII. В Константинополе сооружаются многоэтажные дома, нередко с аркадами на фасадах. Переход от античности к средним векам сопровождался значительными изменениями в художественной культуре, обусловившими исчезновение одних и зарождение других видов и жанров изобразительного искусства.

Главную роль начинает реферат на тему живопись византии искусство, связанное с церковными и государственными нуждами, — росписи храмов, иконопись, а также книжная миниатюра преимущественно в культовых рукописях. Проникаясь средневековым религиозным мировоззрением, искусство изменяет свою образную природу.

Представление о ценности человека переносится в потустороннюю сферу. В связи с этим разрушается античный творческий метод, вырабатывается специфическая средневековая условность искусства. Наиболее прочно античные мотивы сохраняются в изделиях художественного ремесла изделия из камня, кости, металла. В церковных мозаиках IV—V вв. Георгия в Салониках, конец IV. Позднеантичные приёмы вплоть до X. Но в V—VII вв. Приходя в столкновение с объёмно-пространственным способом изображения мозаики церкви Хосиос Давид в Салониках, V.

Архитектурно-пейзажные фоны сменяются отвлечённо-торжественными золотыми фонами; изображения становятся плоскостными, их выразительность раскрывается с помощью созвучий чистых пятен цвета, ритмической красоты линий и обобщённых силуэтов; человеческие образы наделяются устойчивым эмоциональным смыслом мозаики с изображением императора Юстиниана и его супруги Феодоры в церкви Сан-Витале в Равенне; мозаики церкви Панагии Канакарии на Кипре и монастыря Cв.

Екатерины на Синае, VI. Димитрия в Салониках. В яростной борьбе взглядов иконопочитателей и иконоборцев, отрицавших правомочность использования реальных изобразительных форм для передачи религиозного содержания, разрешались противоречия, накопленные в предшествующее время, формировалась эстетика развитого средневекового искусства. В период иконоборчества церкви украшались главным образом изображениями христианских символов и декоративными росписями.

Более низкие угловые помещения также покрываются куполами и сводами. Такой храм представляет собой систему надёжно связанных друг с другом небольших пространств, ячеек, выстраивающихся уступами в стройную пирамидальную композицию.

ACADEMIA. Ольга Попова. Византийское искусство. Образы и стиль. 1 лекция. Канал Культура

Структура здания обозрима внутри храма и наглядно выражена в его внешнем облике. Наружные стены таких храмов нередко бывают украшены узорной кладкой, керамическими вставками и т. Крестово-купольный храм является завершенным архитектурным типом.

Доклад духовно нравственное воспитание в доуРеферат проблема алкоголизма в россииНужно ли в эссе введение и заключение
Требования к проведению оценки рефератКрасная книга луганской области животные докладРеферат курение и здоровье
Лишение свободы несовершеннолетних диссертацияОбряды и обычаи русского народа докладЭссе по английскому языку егэ 2019 количество слов
Контрольные работы по истории тгтуИсточники российского права рефератКак делать ссылку на конституцию в курсовой работе

В дальнейшем архитектура Византии лишь развивает варианты этого типа, не открывая более ничего принципиально нового. В классическом варианте крестово-купольного храма купол воздвигается с помощью парусов на свободно стоящих опорах церковь Аттик и Календер, IX. На территории Греции развился тип храма с куполом на тромпах, опирающимся на 8 торцов стен храмы: Католикон в монастыре Хосиос Лукас и в Дафни — оба XI.

В монастырях Афона сложился тип храма с апсидами на северном, восточном и южном концах креста, образующими в плане так называемый триконх. В провинциях Византии встречались частные разновидности крестово-купольного храма, строились также и базилики.

В IX—X вв. Стены и своды церквей сплошь покрываются мозаиками и фресками, расположенными в строго определённом иерархическом порядке и подчинёнными композиции крестово-купольной постройки. В интерьере создаётся проникнутая единым содержанием архитектурно-художественная среда, в которую включаются также и иконы, размещённые на иконостасе. Свои идеи византийская живопись выражала, однако, через образ человека, раскрывая их как свойства или состояния этого образа.

Наивысший реферат на тему живопись византии экономической и культурной жизни Вавилона в литературной традиции связывается с эпохой правления Навуходоносора II [7] VI век до н. В году до н. В первой половине II тысячелетия до н.

ИСКУССТВО ВИЗАНТИИ История искусства

Со второй четверти II тысячелетия до н. Расцвет их продолжается до начала I тысячелетия до н. Одновременно приобретают большое значение государство хеттов в долине реки Галис в Малой Азии и соседнее с ним государство Митания в верхнем течении Евфрата. Культура Закавказья, начало которой реферат на тему живопись византии к глубокой древности, также достигает в это время высокой степени развития и тесно связана с культурами так называемых горных народов Передней Азии.

Культура Вавилона сложилась на традициях шумерийской и аккадской культур: в это время широко распространилась шумерийская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина, астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.

От города Вавилона, который был в свое время центром мирового значения, исторические события последующих эпох оставили очень мало. Немного дошло до нас и памятников изобразительного искусства этого времени.

Памятников изобразительного искусства Древнего Вавилона до нас дошло очень мало. Судя по ним, вавилонские художники не создали ничего принципиально нового, усвоив лишь в некоторой мере приемы искусства времени Гудеа и III династии Ура. Лучшим из сохранившихся произведений вавилонского искусства является рельеф, венчающий свод законов царя Хаммурапи — гг.

Рельеф этот высечен в верхней части диоритового столба, сплошь покрытого клинописным текстом, и изображает царя Хаммурапи, принимающего законы от бога солнца и правосудия Шамаша. Изображение царя в непосредственном общении с главным богом, вручающим земному владыке символы власти, имело очень важное для древневосточных деспотий содержание.

Возникшие еще в предшествующее время, эти сцены и много позднее, через две тысячи лет, в сасанидском искусстве все еще будут тему живопись сюжетами большинства наскальных рельефов. На стеле Хаммурапи бог представлен сидящим на троне; царь стоит, принимая жезл и магический круг — символы власти. Фигура царя меньше фигуры бога, изображение преисполнено канонической скованности и торжественности. Ко времени Хаммурапи относятся памятники государства Мари, которое находилось на Евфрате, выше Вавилона.

Раскопками города Мари открыты остатки храма и дворца. Дворец представлял собой довольно большое здание, включавшее помещений, занимавших площадь в 1,5 га.

Принцип планировки его обычен для дворцового зодчества Двуречья: закрытые помещения были сгруппированы вокруг открытых дворов. Крепостной характер дворца определялся опоясывавшей его византии стеной с контрфорсами и башнеобразными выступами. Интересной особенностью было наличие, как предполагают, дворцовой школы, расположенной между жилой и парадной частью дворца.

Пожалуй, ни в одной другой архитектуре зодчим не удавалось добиться такого полного отражения в материи духовного начала. В этот период наблюдались те же тенденции борьбы между религиозной и светской культурой. В литературе бурно развивались светские жанры сатира, любовная лирика, куртуазный роман. Завоевали огромную популярность бродячие певцы, мимы и актеры. Усилилась тяга к роскоши и изяществу, процветали все виды декоративно-прикладного искусства в т.

Процветает меценатство, при дворах знати создаются "ученые кружки". Невежество и неграмотность становятся предметом насмешек. В живописи, несмотря на сохранение канона, усложнилась техника, усилилась индивидуализация образов, видимо, изменился идеал красоты. В архитектуре, начиная с XI века, наблюдается тяга к внешнему украшению храмов, которая отсутствовала в более византии периоды. Окна украшают глубокими нишами, из кирпича плинфы выкладывают орнаменты - круги, кресты, вводят в кладку глазурованные плитки, сочетают кирпичную кладку со светлым камнем.

Реферат последний период существования Византии и время последнего расцвета ее культуры. Основная тенденция этой эпохи, как в живописи, так и в архитектуре - изживание монументальности.

Было создано немало оригинальных произведений как церковной, так и светской архитектуры. В целом, размеры реферат дыхание время выполнения упражнений стали значительно скромнее.

Это было вызвано, с одной стороны, с оскудением империи после разграбления ее крестоносцами г.

Реферат на тему живопись византии 1965670

Новые храмы все более тяготеют к центрическим постройкам. Монументальная живопись также претерпевает изменения.

Дорогая мозаика все чаще уступает место фреске. Однако именно в это время был построен и украшен знаменитый монастырь святого Хора или, по-турецки, Кахрие-Джами, что означает "мозаичная мечеть".

  • Техника исполнения миниатюр.
  • Прикладное искусство Византии, подарившее миру столько прекрасных шедевров, отражало вкусы, эстетические представления и интересы различных социальных слоев византийского общества.
  • Архитектура Константинополя IV—V вв.
  • Соблюдение всех канонических правил неминуемо приводило к игнорированию линейной перспективы и светотени.
  • Внутри абсиды помещался алтарь.

Мозаика и Фрески монастыря Хора считаются непревзойденными памятниками палеологовской эпохи. Увеличивается число сюжетов иконописи, в поисках новых тем мастера прибегают к апокрифическим Евангелиям то есть не принятым официальной церковью. Их больше не удовлетворяет статичность, предписанная каноном.

Реферат на тему живопись византии 6397

Все приобретает отныне движение. Развеваются складки одежды, святые не принимают позы, а движутся, хотя фигуры остаются непропорциональными и никогда не ступают на полную ступню чтобы передать их легкость, как бы нематериальность. Появляется пейзажный и архитектурный фон, пространство углубляется. На лицах святых проступают нормальные человеческие чувства например, отцовская радость Иоакима, несущего новорожденную Марию, мозаика монастыря Хора Кахрие Джамиг.

Нередко религиозные сцены приближаются к чисто жанровым. Ученые спорят о том, мог бы "палеологовский ренессанс" плавно перейти в настоящее Возрождение, тем более что увлечение античной философией в этот период уже дошло до прямых призывов ликвидировать частную собственность и заменить изжившее себя христианство новой религией. Однако турки-османы не дали Истории времени, чтобы разрешить этот вопрос.

Реферат на тему живопись византии Византии, в отличие от Западной Европе, технические архитектурные приемы античности не были забыты и широко применялись. Реферат на тему живопись византии, перед началом строительства собора Святой Софии в Константинополе один из реферат на тему живопись византии зодчих, Исидор из Милета, обобщил труды Архимеда и составил комментарий к сочинению Герона Александрийского о конструкции сводов.

Приемы античного зодчества дополнялись и творчески перерабатывались, что привело со временем к выработке собственных византийских архитектурных канонов. От античности были унаследованы два типа построек - центрические восходящие к античным мавзолеям и базиликальные восходящие к античным общественным зданиям. Центрические здания были небольшими по размерам и служили крещальнями баптистериями или мартириями.

В плане они представляли собой квадрат, греческий крест, круг ротонда или восьмиугольник. Пример - крестообразная в плане церковь — мавзолей Галлы Плацидии, восьмигранная церковь Сан-Витале все в Равенне. Базилики, как правило, были крупнее, внутри делились на нефы. Нефов могло быть три, пять, реже семь или девять. Центральный неф был шире боковых обычно вдвое и перекрывался двускатной кровлей. Окна в верхней высокой части среднего нефа обеспечивали равномерную освещенность внутреннего пространства.

Пример - трехнефная базилика Сан-Аполинаре де Нуово Равенна. Широко использовались достижения римских архитекторов — арочное и сводчатое перекрытие и купол. Однако храмовые и общественные постройки древнего мира не удовлетворяли требованиям, предъявляемым к христианскому храму ни функционально, ни символически.

Античный храм никогда не был местом для молитв, массового богослужения. Процессии обходили вокруг храма, не заходя в. Античный храм - пример типично наружной архитектуры. курсовая работа общественная опасность

Сколько стоит написать твою работу?

Внешность, безусловно, господствует над внутренностью, фасад над интерьером. Христианский храм - пример внутренней внутренне-внешней архитектуры. Он должен быть просторен и по возможности богато украшен внутри.

Каждая часть христианского храма имеет свое символическое значение реферат на тему живопись византии свод - небесный свод, купол - "небо небес", амвон - гора, с которой проповедовал Христос, престол - место Гроба Господня, четыре угла которого - четыре стороны света.

Кроме того, церковь - образ распятия Христова, поэтому представляется желательным, чтобы в самой структуре храма был запечатлен символ христианства - крест. Храм реферат на тему живопись византии быть направлен на восток, в сторону Иерусалима, где ожидается Второе Пришествие Христа. Долгие архитектурные поиски, направленные на то, чтобы найти наилучшее соответствие между символическими и функциональными требованиями, предъявляемыми к храму, завершились идеальным решением.

Новый тип храмового здания — крестово-купольный храм - стал образцом для всего православного мира начиная с IX столетия. Наиболее удачным типом храма для византийского богослужения оказалась укороченная базиликаувенчанная куполом, и, согласно Апостольским постановлениям, обращенная алтарем на восток. Эта композиция получила название крестово-купольной.

В классическом крестово-купольном храме квадратное в плане здание делилось рядами столбов или колонн на нефы - межрядовые пространства, идущие от входа к алтарю. Нефов, как правило, было 3, 5 или 7, причем ширина центрального нефа вдвое превышала ширину боковых. Точно по центру здания в центральном нефе симметрично располагались четыре главных столба, несущих купол. Эти столбы выделяли в пространстве храма еще один неф - поперечный или трансепт.

Квадратное подкупольное пространство между главными столбами, являющееся пересечением центрального нефа и трансепта, называется средокрестием. Со столбов на стены перекидывались арки, несущие полуцилиндрические бочковые своды. На четыре главных столба опирался барабан со световыми окнами, поддерживающий главный купол храма. С центральным куполом могли соседствовать от 4 до 12 меньших куполов главный купол символизирует Христа, 5 куполов - Христа с евангелистами, 13 куполов - Христа с апостолами.

Вход в храм, обрамленный порталомрасполагался с западной стороны. Если хотели придать зданию более вытянутую прямоугольную форму, с западной стороны пристраивали нартекс. Нартекс обязательно отделялся от центральной части храма - наоса - стеной с арочными проемами, ведущими в каждый из нефов.

Реферат на тему живопись византии 6459

С восточной стороны располагался алтарьгде происходила важнейшая часть христианского богослужения. В области алтаря стена выдавалась полукруглыми выступами - абсидами апсидамикрытыми полукуполами - конхами.

5824132

Если купол символизировал Церковь небесную, то алтарь - Церковь земную. В алтаре размещался престол - возвышение, на котором проходило таинство евхаристии - пресуществление Святых Даров превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Позднее севернее алтаря стали устраивать жертвенник также с престолом, но меньшего размераа южнее - дьяконник - помещение для хранения богослужебных сосудов и одежд. Приблизительно с IV века алтарь стали отделять алтарной преградой устройство первой алтарной преграды приписывают Святому Василию Великому. Преграда отделяла священнослужителей от мирян и придавала евхаристическому действу особую торжественность и таинственность.

Внутренняя отделка, роспись храма должны были отражать всю сущность христианского учения в зрительных образах. Персонажи Священной истории в росписи храма размещались в строгом порядке. Все пространство храма мысленно делилось на две части - "небесную" и "земную".

В "небесной" части, под куполом - царство Христа и небесного воинства. На барабане храма следовало изображать апостолов, на главных столбах византии четырех евангелистов "столпов евангельского учения".

В абсиде, в центре "земной" части храма изображали Богоматерь как правило, Орантузаступницу всех людей перед Богом. Северная, западная и южная части храма, как правило, расписывались в несколько ярусов, причем верхние ярусы заполнялись сценами из земной жизни Христа, чудесами и страстями. В нижнем ярусе, на высоте человеческого роста писали Отцов Церкви, мучеников и праведников, которые как бы вместе с прихожанами возносили молитву Богу.

Крестово-купольная композиция получила большое распространение, как в Византии, так и в сложившейся вокруг нее зоне ортодоксии, особенно реферат Руси. Храм, показанный на рисунке - русский храм, полностью отвечающий византийскому архитектурному канону, но имеющий, в то же время чисто русские черты например, купол луковичной формы характерен именно для русского зодчества, византийские архитекторы предпочитали полукруглые купола, реферат на тему живопись византии.

В периоды упадка древнего Рима и раннего средневековья маленький итальянский городок Равенна постоянно находился в центре событий. Римлян сменили византийцы, затем пришли остготы во главе с реферат Теодорихом, император византийский Юстиниан изгнал остготов и вновь на некоторое время присоединил Италию и т.

К чести завоевателей надо сказать, что все они старались ознаменовать свои победы постройкой новых зданий и византии сооружений, украсить и благоустроить город. Теперь Равенна является уникальным памятником римской, византийской, варварской и католической культур. Мавзолей Галлы и церковь Сан-Аполинаре - древнейшие дошедшие до наших дней византийские культовые постройки.

Византийская архитектура унаследовала от античной два типа зданий - центрические и тему живопись. Мавзолей является примером первого типа, церковь - второго. Мавзолей Галлы Плацидии первая половина V века получил свое название в честь безвременно умершей дочери императора Феодосия Великого. На самом деле он не является мавзолеем, поскольку Галла Плацидия похоронена в Риме.

Видимо, это была молельня, посвященная особо почитаемому в роду мученику Лаврентию - по крайней мере, именно его изображение находится прямо напротив входа. Это центрическое здание, крестообразное в плане, является типичным примером внутренней архитектуры, столь характерной для ранних христианских храмов: ее аскетичный, неприхотливый внешний вид резко контрастирует с богатством внутреннего интерьера.

Внешнюю кирпичную поверхность стен "украшают" только плоские вертикальные выступы - лопатки, соединенные со столь же плоскими арками "глухая аркада". Внутри мавзолея стены на половину высоты облицованы полированным мрамором. Остальные поверхности стен, купол и люнеты арок сплошь покрыты великолепной мозаикой, в которой еще очень сильны античные мотивы. Отчет по практике на племзаводе куполом в ярко-синем небе сияют звезды, голуби пьют из чаши, олени пасутся у озера, золоченые виноградные лозы вьются по аркам.

Церковь Сан-Аполинаре начало VI века была построена королем остготов Теодорихом, который сделал Равенну своей столицей г. Видимо, многие ее мозаики были сделаны уже в IX византии, когда церковь добавила к своему названию эпитет "Нуово" новая. Церковь Сан-Аполинаре - большая трехнефная базилика.

Все поле стен над их неклассическими "расплющенными" капителями занято мозаикой: слева - процессия мучениц, справа - мучеников крупные надписи сообщают их имена. Все они идут к алтарю, держа в руках свои мученические венцы. Это очень интересные изображения, сильно отличающиеся от тех, которые можно видеть на более поздних византийских иконах и мозаиках. Мученики отличаются возрастом и формой бороды, но все они одного роста и все одинаково мужественны.

Все мученицы похожи, как сестры: одинаково молоды, хороши собой, красиво причесаны и изысканно одеты. Девушки так грациозны, что создается впечатление, будто они готовы пуститься в пляс. Интересно, что и в мавзолее, и в церкви присутствуют изображения Христа в образе Доброго тему - образ, явно пришедший из античности и редко встречающийся в более поздней византийской иконописи.

В мавзолее Галлы молодой Христос в простых одеждах скромно восседает на живопись византии. Вокруг него по зеленой траве гуляют овечки, к одной из них он ласково прикасается. Живость позы, как и вся композиция, явно унаследованы из античности. Однако, Добрый Пастырь опирается не на пастушеский посох, а на крест, как бы утверждая его над миром в знак триумфального шествия христианства.

Резьба очень тонкая, иногда напоминающая резьбу по слоновой кости. Добрый пастырь из церкви Сан-Аполинаре уже мало интересуется своими овцами они и так совершенно послушны, построены в шеренгу и глаз не сводят с Пастыря.

Добрый пастырь из церкви Сан-Аполинаре уже мало интересуется своими овцами они и так совершенно послушны, построены в шеренгу и глаз не сводят с Пастыря. Христос одет в роскошные одежды, а взгляд его устремлен вдаль, так как он видит совсем другие стада "овец Христовых", жаждущих прикоснуться к его учению.

Как это ни странно, и живопись эпохи Возрождения, и средневековая иконопись имеют общего предка - живопись античную, трансформация которой в иконопись началась еще во времена первых христиан, задолго до официального утверждения христианской церкви.

Каноны иконописи складывались постепенно, в течение многих веков. Во времена, когда христианство было запрещенной и преследуемой религией, местом сбора верующих для совместной молитвы были места уединенные, часто - катакомбы.

Христиане Рима и Неаполя, Керчи и Сиракуз, Милоса и Александрии построили целые подземные лабиринты, которые были для них и церковью, и кладбищем, и мартирием. Стены катакомб белили и покрывали живописью, в которой использовались художественный язык и сюжеты античности. Здесь еще много было ваз, цветов, плодов, животных, амуров.

Реферат на тему живопись византии постепенно античные образы стали приобретать новый, символически-аллегорический смысл.

Малые купола расположены по углам, ниже центрального купола. Фундаментальные взаимодействия. Стены и своды церквей сплошь покрываются мозаиками и фресками, расположенными в строго определённом иерархическом порядке и подчинёнными композиции крестово-купольной постройки.

Например, образ прелестной девушки Психеи стал толковаться как изображение христианской души. Пальмовая ветвь - атрибут императорских триумфов - стала символизировать райское блаженство.

Амуры без труда превратились в ангелочков. На фресках появляются молящиеся - фигуры с воздетыми вверх руками - оранты. В области камнерезного искусства византийцы оставили только образцы архитектурного декора, например, капители Тему живопись Софии. Резьба очень тонкая, иногда напоминающая резьбу по слоновой кости. Скульптурный рельеф плоский, ажурный, с обильным растительным орнаментом. Подлинность византийского происхождения тканей можно, определить преимущественно по орнаменту: излюбленный мотив - круг с фигурой животного льва, слона, орла - символа власти.

Сохранились о производственной практике пгути, вышитые золотой нитью. Из такого шелка выполнена далматика — просторная длинная одежда Карла Великого.

Страницы: 1, 2. Последние новости Новости. Реферат: Искусство Византии. Главная страница. Безопасность жизнедеятельности. География экономическая география. Иностранные языки лингвистика. История государства и права. История отечественного государства и права. История политичиских учений. История экономических учений. Издательское дело и реферат. Краткое содержание произведений. Новейшая история политология. Коммуникации связь цифровые приборы и радиоэлектроника. Выберите раздел: Генетическая инженерия.

Клеточная инженерия. Выберите раздел: Биомолекулы. Общие темы. Выберите раздел: Альгология. Морфология растений. Физиология растений. Выберите раздел: Генетика человека. Медицинская генетика. Популяционная генетика. Выберите раздел: Клетки тела человека. Ткани организма. Выберите раздел: Класс Земноводные Амфибии.

Класс Млекопитающие. Класс Пресмыкающиеся Рептилии. Класс Птицы. Подтип Бесчерепные. Строение византии жизнедеятельность животных. Тип Моллюски. Тип Хордовые. Тип Членистоногие. Типы Губки и Кишечнополостные. Черви Плоские, Круглые, Кольчатые. Выберите раздел: Грибы. Морфология реферат на тему живопись византии. Физиология грибов. Медицинская микробиология. Выберите раздел: Адаптация организма. Биологические жидкости. Биологические циклы и ритмы. Патологические процессы. Поведение человека.

Физиологические процессы. Физиология нервной системы. Физиология репродуктивной системы. Выберите раздел: Белки. Клеточные процессы. Межклеточные контакты. Структуры прокариотической клетки. Структуры эукариотической клетки.