Реферат хантингтон с столкновение цивилизаций

21.09.2019 Кондрат DEFAULT 3 comments

Савельев А. Зигмунт Бауман Джозеф Най: Будущее американского могущества. А также ознакомиться с комментариями критического характера, имеющими место в ходе дискуссии в связи с книгой Хантингтона. Во-вторых, мир становится более тесным. Какого рода конфликты между цивилизациями видит Хантингтон? Иоганн Гердер пишет о развитии цивилизации как развитии внутреннего духа народа, его культуры. Хантингтон С.

Скачать курсовую бесплатно. Таким образом, Данилевский утвердил новую концепцию цивилизации как культурно-исторического типа. Возможно ли замирение цивилизаций? Что он понимает под разломом цивилизации? Какого рода конфликты между цивилизациями видит Хантингтон? Какие выводы он делает? Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития Последствия для человека и общества.

Зигмунт Бауман Джозеф Най: Будущее американского могущества. Александр Павлович Огурцов: От нормативного Разума к коммуникационной рациональности. реферат хантингтон с столкновение цивилизаций

Реферат хантингтон с столкновение цивилизаций 9163

Пьер Бурдьё: Общественное мнение не существует. Почему неизбежно столкновение цивилизаций? Индуистская цивилизация. Исламская цивилизация. Конфуцианская цивилизация. Латино-американская цивилизация. Православно-славянская цивилизация. Японская цивилизация. И это всего лишь средство общения, а не признак идентичности, который необходим для утверждения универсальной цивилизации.

Физиопсихопрофилактическая подготовка беременных к родам рефератУправление производством перевозок рефератРеферат средневековая византийская философия
О русских именах доклад по русскому языкуЭтапы научного исследования рефератРеферат сущность поточного производства

Также обстоят дела и с религией. Религия — это фундамент отдельной цивилизации, и создание универсальной религии, мне кажется, невозможным. Пусть все религии мира имеют что-то общее, однако, есть нюансы, которые играют очень важную роль в каждой религии. Я думаю, что религия — это слишком важный, уникальный элемент, чтобы универсализировать. Автор рассуждает о влиянии Запада на развитие других цивилизаций.

Реферат хантингтон с столкновение цивилизаций 6411

Безусловно, Запад является одним из самых сильных влиятельных сил на развитие других цивилизаций. С таковым явлением связаны понятия модернизация и вестернизация. Безусловно, влияние западной цивилизации на другие вызвало реакцию. Япония — яркий реферат хантингтон с столкновение цивилизаций отторженческой внешней политике, которая находилась в политической изоляции долгое время, однако развитие транспорта и коммуникаций, сделала изоляцию государства невозможной.

Поэтому у Японии не было другого выхода, как вступить на путь модернизации и вестернизации, предложенный ей Западом. В конце XIX века Мустафа Кемаль Ататюрк, понимая всю важность и необходимость индустриализации, предпринял ряд мер по модернизации и вестернизации своей страны. Другие страны так же постарались отказаться от своей идентичности, заменив ее западной. Безусловно, это позитивно повлияло на общую экономическую ситуацию в странах, однако, это поставило их в зависимость от Запада.

И, наконец, третий вариант реакции — рефоризм, попытка совместить модернизацию с сохранением главных ценностей, институтов родной культуры данного общества. Многие не-западные государства выбрали именно этот путь.

  • Идеологией лишь подпитывается этот конфликт.
  • Калберта, показывает, что доля населения, говорящих на английском языке сокращается.
  • Среди них был и Египет.
  • Реферат по антикризисному менеджменту.
  • Я несколько не согласна с данным положением, поскольку, например, в Германии культурные глобализационные процессы выражаются в распространении языка международного общения английского в его американской версии и европейской идеи [11].
  • Публикации по теме Сэмюэль Хантингтон: Столкновение цивилизаций Конец истории и последний человек.
  • Развитие истории осуществляется за счёт диалектического противоречия, с одной стороны, - интеграции людей, а с другой, - их обособления.

Среди них был и Египет. С ролью Запада в формирования других цивилизаций не поспоришь, она очень велика. Однако с постепенным развитием других цивилизаций закономерно, что роль западной снижается, а иногда и вовсе уходит на последний план.

Это связано, прежде всего, с тем, что пик своего развития Запад уже пережил, и сейчас начинает снижать свою позицию, конечно, не по своей воле. Безусловно, на XXI. Я несколько не согласна с данным положением, поскольку, например, в Германии культурные глобализационные процессы выражаются в распространении языка международного общения английского в его американской версии и европейской идеи [11].

Структура цивилизаций представляется следующей. Страна-участница - это страна, которая в культурном плане полностью отождествляет себя с одной цивилизацией, как например Египет с арабско-исламской цивилизацией, Цивилизация также может включать в себя народы, реферат хантингтон разделяют ее культуру и отождествляют себя с ней, но живут в странах, где доминируют члены других цивилизаций.

В цивилизациях обычно есть одно или более мест, столкновение рассматриваются ее членами как основной источник цивилизаций источники культуры этой цивилизации. Такие источники обычно расположены в одной стержневой стране или странах цивилизации, то есть наиболее могущественной и центральной в культурном отношении стране или странах.

Страна-одиночка не имеет культурной общности с другими обществами.

8296474

Так, например, Эфиопия изолирована в культурном плане из-за своего доминирующего языка - амхарского, в котором используется эфиопский алфавит, своей доминирующей религии - коптского православия, своей имперской истории, а также религиозной обособленности на фоне окружающих ее преимущественно исламских народов. К расколотым относятся страны с большими группами людей, принадлежащих к различным цивилизациям.

Такие разделения и сопровождающее их напряжение часто приводят к тому, что основная группа, принадлежащая к одной цивилизации, пытается определить страну как свой столкновение цивилизаций инструмент и сделать свой язык, религию и символы государственными, как это попытались сделать индуисты, сингальцы и мусульмане в Индии, Шри-Ланке и Малайзии. Расколотые страны, разделенные линиями разлома между цивилизациями, сталкиваются с столкновение цивилизаций серьезными проблемами по поддержанию своей целостности.

Хантингтон полагает, что нации-государства останутся главными субъектами будущих конфликтов, но конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими разным цивилизациям.

Таким образом, в эпоху процессов глобализации необходимо происходит укрупнение противоборствующих в мире сторон. И возможные столкновения между ними в ближайшем будущем будут характеризоваться: во-первых, цивилизационными противоречиями источники которых определяются культурой, затрагивают язык, историю, религию, обычаи, социальные институты, субъективную самоидентификацию людей ; во-вторых, реферат хантингтон последствиями в связи с укрупнением, а значит и усилением военной мощи участников конфликта.

Этот вывод оказывается невыносимо печальным, и сам собою напрашивается вопрос о возможности замирения цивилизаций. С момента выхода в свет статьи Хантингтона прошло уже 16 лет. А значит, сегодня есть возможность оценить реальное положение дел, сопоставить его с прогнозами Хантингтона, учесть критику и сделать некоторые выводы.

Ресурсы западной цивилизации используются С. Хантингтоном в полной мере, что же касается цели, то она, по сути, сводится к сохранению существующего положения дел.

В случае Мексики соблюдены все три условия. Цивилизация представляет собой некую культурную сущность.

Переслегин отмечает, что такое планирование не имеет позитивной цели. Здесь следует заметить, что оборонительная стратегия возможна далеко не всегда; кроме того, в долгосрочной перспективе она представляет собой вполне ясную перспективу глобального поражения.

[TRANSLIT]

Но, говорит Переслегин, наверное, нельзя порицать С. Хантингтона за то, что он не смог предложить новые пути развития Запада, не сумел объяснить, во имя чего Западу жить. Стратегическая оборона может быть предпринята для выигрыша времени и поиска новых структурообразующих идей.

Кроме того, Хантингтон не определяет само понятие цивилизации, вернее, определяет -- и очень подробно, но чисто описательно, что по сути одно и то. Чтобы защититься от подобных возражений, автор утверждает: каждый сам знает, к какой цивилизации он принадлежит хотя цивилизационную идентичность люди рефлектируют и, тем более, проявляют крайне редко.

Но почему же можно быть наполовину арабом и наполовину французом, сложнее быть наполовину католиком и мусульманином? Реферат хантингтон с столкновение цивилизаций конце концов, никто не доказал, что распространение политического ислама представляет собой естественный, а не сконструированный социальный процесс. Таким образом, по Переслегину, построения С. Доктор политических наук, профессор А.

«Столкновение цивилизаций» Самуэль Хатингтон

Одновременно она подчеркивает, что современная политическая конфликтология справедливо считает, что конфликты на почве чисто культурных ценностей разрешаются значительно легче, чем экономические или идеологические. Взаимные уверения и признания, терпимость значительно легче продемонстрировать, чем поступиться материальными интересами.

Культурные противоречия обостряются, когда в рамках существующей политической системы невозможно удовлетворить основные человеческие потребности и начинается борьба за индивидуальное и коллективное выживание. Современный мир полон внутрицивилизационных конфликтов: военные столкновения в Африке и Латинской Америке вряд ли можно будет остановить в будущем, апеллируя к общности культуры.

Хантингтон Сэмюэл. Столкновение цивилизаций (Конспект книги)

Взаимодействие между цивилизациями -- это сложный, неоднозначный, нелинейный процесс, в результате которого при определенных обстоятельствах действительно может усиливаться рост цивилизационного самосознания и обостряться межнациональные противоречия. Но достаточно часто происходит и другое: возрастает взаимопонимание и сотрудничество и даже происходит процесс сближения цивилизаций.

Учитывая эти моменты, она оценивает концепцию С. Хантингтона весьма подходит для названия всей работы. Идеологический подтекст выступления автора очевиден: сплотить западный мир, дать ему новую консолидирующую идею.

Помимо этого, существует мнение, что в современном мире господствует не активизация цивилизационного самосознания, а напротив, наблюдаются деструктивные тенденции, провал в этноцентричную архаику, опасное ослабление цивилизационных - межэтнических и межконфессиональных - синтезов в частности у А.

Панарина реферат хантингтон с столкновение цивилизаций. Директор Института Опережающих исследований.

А именно: синская китайская , японская, индуистская, исламская, православная с центром в России , западная, латиноамериканская и возможно африканская цивилизации. По всему сайту В разделе Везде кроме раздела Search. Работа имеет трехчастную структуру с введением и заключением. Хантингтон рассмотрел разные виды цивилизационных противоречий, которые подтверждают термин об отсутствии универсальной цивилизации, как общепринятой для всех.

Как показал нам, в том числе и Хантингтон, перед всем миром вновь встала проблема: по какому пути будет развиваться человечество - прорыв к новому технопромышленному укладу или гонка вооружений по логике холодной войны, управляемая финансовыми группами. Фактически, основная проблема жизнестратегии сегодня - это преодоление культурного пессимизма и представление идей мощи и посюсторонности человеческого разума, если он опирается на нравственные ценности, традицию и веру.

С этой точки зрения Громыко обращает внимание на то, что территориям России не грозит перенаселение. Наоборот, угрозой для страны выступают процессы депопуляции и обезлюживания корневых территорий страны - поэтому проблемы о пределах роста, в своё время сформулированные в докладах Римского клуба, должны быть пересмотрены с позиций России. В этом смысле с точки зрения раскрывающегося потенциала и включения людей в созидательную работу Россия реферат хантингтон с столкновение цивилизаций быть страной, где нет места культурному пессимизму.

В этом есть объективная необходимость, так как межкультурный диалог не является избавлением от большинства бед в современной политике, поскольку признание за тем или иным фактом коллективного социального поведения людей идеи культуры сразу переводит данный факт в форму маркетируемого, рекламируемого, брэндируемого навязывания различным группам населения образца особого потребительского поведения.

Этот феномен замечательно показан в работах недавно умершего выдающегося философа Бодрияра. С этой точки зрения можно утверждать, что человечество овладело представлением о культуре, как способа выделения образцов и норм, которые свободно навязываются другим группам населения, организуя их социальное поведение.

В этом состоит принцип ассимиляции реферат хантингтон с столкновение цивилизаций переорганизации принципов культуростроительства - и сегодня мы видим, что любой факт исторической жизни общества может быть объявлен культурой - поэтому говорят о массовой культуре, которая в определённом смысле культурой не является, говорят о культуре гомосексуализма, культуре терроризма и т.

Сэмюэль Хантингтон: Столкновение цивилизаций?

Есть размышления, доводящие эту логику до тупика: разговоры про культуру смерти. Поскольку культура при подобном подходе рассматривается как важнейший социальный институт, как форма, то данная форма перестаёт рассматриваться как что-то исходно связанное с жизненной основой, предполагающее взращивание, культивирование того, что обладает силой и потенциалом самостоятельного роста и развития.

Другое направление помышляет о реализации метакультурного подхода, предполагающего рефлексивное выявление самих схем и ценностей, образцов человечности, в соответствии с реферат хантингтон с столкновение цивилизаций что-то начинает называться культурой.

Очень часто подобное объявление чего-то культурой, а чего-то формой неэффективных социальных процессов связано с определёнными либо финансовыми, либо политическими интересами. На границе и стыке диалога культур и диалога цивилизаций возникает собственно необходимость метаполитического подхода.