Реферат глеб и борис

18.09.2019 Владимир DEFAULT 0 comments

То чужаки. Празднование на Руси. Человеческая природа до и после грехопадения: святоотеческий взгляд. Об этом же празднике 24 июля - дне памяти Бориса и о заступничестве святого в опасной ситуации - вспоминает и Владимир Мономах в своем "Поучении", описывая события следующего, то есть г. Скрытые категории: Википедия:Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия:Ссылка на Викитеку непосредственно в статье Незавершённые статьи о литературе.

Однако должно признать, что "Сказание" в плане художественно-эмоциональной выразительности является, конечно, куда более ярким памятником, нежели "Чтение". Именно поэтому, видимо, русские книжники отдавали предпочтение первому, а не второму тексту.

Это видно хотя бы по числу сохранившихся списков обоих произведений: на борис день выявлено более списков "Сказания", тогда как текст "Чтения" известен лишь по 26 реферат глеб. Причины популярности "Сказания" замечательно объясняются словами Н. Некрасова, сказанными им в поэме "Русские женщины", конечно же, по другому поводу: "Ты любишь несчастного, русский народ". Действительно, неправедно реферат глеб и борис, замученные, обездоленные всегда вызывали у нашего народа жалость, сочувствие и особенные симпатии.

Между прочим, популярность "Сказания" выявляется не только статистически. О ней можно судить и по тому, что текст этого памятника служил древнерусским создателям аналогичных произведений образцом и, соответственно, отразился в таких сочинениях, как "Жития" Александра Невского, Михаила Черниговского, Довмонта Псковского и других русских князей, которые прославились, прежде всего, своими воинскими подвигами на поприще защиты Руси от иноземных врагов и силой духа, воспитанного христианской верой, в своем противостоянии этим врагам.

Москва, Добро пожаловать на сайт Большой Научной Библиотеки! Меню Главная. Начертательная геометрия. Программирование и комп-ры.

Ресторанно-гостиничный бизнес бытовое обслуживан.

  • История древней русской литературы.
  • Святые на Руси.
  • Свидетельства о борьбе старообрядцев за свои убеждения в годы церковных реформ.
  • Как их типичный пример пассаж из упоминавшейся статьи Л.
  • Структура текста "Житие" протопопа Аввакума.
  • Тип работы промокода - " дипломная работа ".

Русский язык культура речи. Строительство архитектура. Теория государства и права.

[TRANSLIT]

Финансы деньги и налоги. Экономико-математическое моделирование. Экономическая география. Экономическая теория. Сочинения по литературе и русскому языку. Рефераты по теории государства и права. Рефераты по теории организации. Рефераты по теплотехнике.

Реферат глеб и борис 4546

Рефераты по товароведению. Рефераты по трудовому праву. Рефераты по уголовному праву и процессу. Рефераты по управлению. Рефераты по менеджменту.

659428

Рефераты по металлургии. Рефераты по муниципальному праву. Рефераты по страхованию. Рефераты по схемотехнике. Рефераты по науке и технике. Рефераты по культурологии. Рефераты по зарубежной литературе. Рефераты по международному публичному праву. Рефераты по международному частному праву.

Рефераты по международным отношениям. Рефераты по культуре и искусству. Рефераты по кредитованию. Рефераты по естествознанию. Рефераты по истории техники. Рефераты по журналистике.

Для этого Ярослав стремится к канонизации ряда русских святых. Молитвенно обращаясь к своему отцу, он говорит о себе как о невинной жертве; взывая к небу и земле, сокрушается, что никто его не слышит; надеясь на покойного брата, просит его о предстоянии за себя перед Господом. Отправить на другой номер? Завершается произведение Нестора рассказами о чудесах, происходивших у гробницы "святую блаженую страстотерпцю Бориса и Глеба". Историкам литературы, занимающимся датировкой житий, важно уяснить, что "Житие" святого или святых не создавалось по наитию сочинителя, исходя из одного его желания.

Рефераты по инвестициям. Рефераты по информатике. Рефераты по кибернетике.

Реферат глеб и борис 2970

Рефераты по коммуникации и связи. Рефераты по косметологии. Рефераты по криминалистике. Рефераты по криминологии. Новые или реферат глеб и борис. Федотов Г.

Святые Древней Руси. Большое обновление Большой Научной Библиотеки. Конкурс в самом разгаре не пропустите Новости. Мы проводим опрос, а также небольшой конкурс. Сена дизайна и структуры сайта научной библиотеки. Переезд на новый хостинг. Человеческая природа после. Агиография - научная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими и историко-церковными аспектами святости. Сведения о жизни и деятельности Василиска Сибирского.

Пример самоотречения, исполнения Евангельских заповедей о любви к Богу. Исторические судьбы жанра агиографии. Автобиографический аспект в русской житийной литературе. Благочестие: истинное и ложное. Принятие новой обрядности на Руси.

Голубинский именно так их и воспринимал. Сведения о жизни и деятельности Василиска Сибирского. К вопросу о характере и объеме литературной деятельности преп. Ярославом Владимировичем церковь во имя святых: "

Раскол русской православной церкви. Характеристика основных причин и предпосылок крещения Руси. Монастыри и доклад фз об аудиторской деятельности функции.

Следовательно, одним из реферат глеб и борис факторов в датировке житий Бориса и Глеба является установление времени канонизации святых, так как, позднее официально признанной канонизации святых, первое житие возникнуть не реферат глеб и борис.

Спустя время после канонизации могла возникнуть новая редакция жития, или житие, написанное другим автором, исходя из определенных стоящих перед ним задач, как, например, в случае с Пахомием Сербом или житиями, специально написанными для Четьих-Миней митрополита Макария. Важен тот факт, что первое житие создавалось к официальной канонизации святого, но никак не позднее На эту связь исследователи не обратили внимания, хотя о ней писал еще Е. Голубинский Е. История канонизации святых в русской Церкви.

Сергиев Посад, Возможно, это вызвано тем обстоятельством, что до сих пор точно не установлено время официальной канонизации Бориса и Глеба, хотя именно оно и может прояснить историю создания "Сказания" и "Чтения" о Борисе и Глебе.

Начнём с его поиска. Рассмотрим литературу по данному вопросу. Дискуссия в литературе Любая претендующая на продвижение в разрешении давней проблемы работа обязана иметь хотя бы сжатый обзор литературы по теме.

Вспомним основные выводы занимавшихся этой проблемой ученых и расположим их, чтобы удобнее было сравнивать, не в порядке высказывания, а хронологически, по времени предполагаемой канонизации святых. Реферат глеб и борис расширенный историографический обзор см. По мнению А. Шахматова, причисление Бориса и Глеба к лику святых связано с актом перенесения тела Глеба с берега реки Смядыни в Вышгород и погребения его в церкви Св.

Разыскания о древнейших летописных сводах. Васильев - также расценил это событие как свидетельство канонизации князей, но не ограничил процесс одним только г. Васильев В. История канонизации русских святых. В настоящее время святительская деятель-ность митрополита Иоанна I на Руси датируется 36 г.

Сказание о Борисе и Глебе

Но некоторые историки Церкви, в частности, А. Карташев А. Очер-ки по истории Русской Церкви. Макарий Булгаков. История русской Церкви. Федотов Г. Святые Древней Руси. Приселков высказал предположение о канонизации Бориса и Глеба в г. Ярослав построил взамен сгоревшей церкви Василия, в которой до пожара покоились тела князей, новую церковь специально для гробниц святых.

Сколько стоит написать твою работу?

Борис М. Перенесение мощей, как оно описано в "Съказании о чюдесехъ святою страстотьрпъцю Христову Романа и Давида" князья названы своими христианскими именамибыло пышно обставлено: "И шьдъше съ хрьсты Иоанъ митрополитъ, и князь Ярославъ, и вьсе поповьство, и людие, и пренесоша святая, и цьрьковь освятиша, и уставиша праздьникъ праздьновати месяца иулиа въ въньже дьнь убиенъ преблаженый Борисъ, вь тъ же дьнь и цьркы освящена, и пренесена быста святая".

Абрамович Д. Жития святых Бориса и Глеба и службы. Описанные торжества, а главное - пересказанные чудеса, происходившие у мощей князей, действительно могут быть восприняты как доказательство факта наличия уже в ту пору почитания святых русской церковью.

Во всяком случае, Е. Голубинский именно так их и воспринимал. Мюллер, полагающий, что канонизация святых Бориса и Глеба произошла ещё при Ярославе Мудром реферат глеб во время святительской деятельности в Киеве Иоанна I, т. Она представляет собой описанные в "Сказании" и "Чтении" торжества по перенесению мощей святых в новопостроенную кн. Ярославом Владимировичем церковь во имя святых: " Мюллер Л.

О времени канонизации святых Бориса и Глеба. Лихачев, отталкиваясь не от какой-то конкретной даты, а основываясь на оценке политической ситуации во времена княжения Ярослава Мудрого, предположил, что борис первых русских святых произошла вскоре после г.

Житие Святых Благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба

Ярослав Мудрый добился учреждения в Киеве особой митрополии константинопольского патриархата. Назначение особого митрополита для молодого Киевского государства было немалым успехом Ярослава, поднимавшим международный престиж Русской земли. Ярослав продолжил свои домогательства в Константинополе, добиваясь расширения прав русской митрополии и постепенного освобождения ее из-под опеки Константинопольского реферат глеб и борис и византийского императора.

Для этого Ярослав стремится к канонизации ряда русских святых. Она должна была свидетельствовать о том, что русская церковь вышла из младенческого состояния, обладает собственными святынями и не нуждается в пристальной опеке Византии. Лихачев Д.

Повесть временных лет. К м годам XI. Кусков, также связывая ее с усилиями Ярослава Мудрого. Кусков В. История древнерусской литературы. Все перечисленные реферат глеб и борис быть может, только за исключением гипотез Е. Голубинского и Л. Мюллера не являются результатами реферат глеб и борис исследований, а высказаны мимоходом при рассмотрении иных проблем. Поэтому на их фоне наиболее весомой выглядит аргументированная гипотеза, согласно которой Борис и Глеб причислены к лику святых только в г.

Она отстаивается в работах М. Каргера, Н. Ильина, М. Алешковского, А. Хорошева, А. Поппэ, уже непосредственно изучавших затронутую тему. Каргер М. Древний Киев. Летописная статья года и ее источ-ники. Опыт анализа.

Глебоборисовские энколпионы гг. Xудожественная культура домонгольской Руси. Обратившийся к этой проблеме А. Поппэ "предложил отнести причтение Бориса и Глеба к лику святых к 20 мая г. О зарождении культа святых Бориса и Глеба и о посвященных им произведениях. Причем, по его мнению, "20 мая г. В более поздних, по времени проведения, исследованиях указывается и отстаивается и более позднее время канонизации святых - не ранее г.

И если в названных первыми работах заключения выводились из общих рассуждений, основанных на принципе "так могло быть", то в последних уже предпринята попытка обосновать предположения с помощью исторических, археологических и литературных фактов. Растянутый на пятьдесят лет диапазон отчет учебной банк открытие времени канонизации Бориса и Глеба - с по гг.

Все исследователи при определении времени причтения к лику святых Бориса и Глеба отталкивались от конкретных исторических событий, послуживших, якобы, причиной канонизации: перенесении мощей князей-братьев в 21 или гг. Эти события, несомненно, играли свою роль в процессе формирования культа святых, поскольку подготавливали саму канонизацию, но не были ее причиной. Ошибочное восприятие их как причины закономерно приводило к неправильным выводам относительно времени официальной канонизации, поскольку оно отождествлялось с конкретными датами торжественных церемоний перенесения мощей страстотерпцев.

В то же время, существовала единственная причина, по которой праведника могли причислить к лику святых - сугубо религиозная. Ученые-материалисты, позитивисты или даже находящиеся в лоне западной христианской церкви католики и протестанты не понимают её или отказываются понимать реферат глеб и борис, а потому - игнорируют её, в результате же закономерно приходят к ошибочным выводам в ходе своих рассуждений.

Реферат история отечественной цветной металлургииРефераты и курсовые в казахстанеМожно ли писать курсивом в реферате
Эссе взгляд на современного педагогаСестринская помощь при пиелонефрите рефератДоклад на тему формы безналичных расчетов
Дипломный проект пояснительная запискаКурсовая работа проектирование исКурсовая работа насосные станции
Ответы контрольные работы виленкинРеферат на тему возникновение и развитие педагогикиЭссе роль культуры в жизни человека и общества

Как их типичный пример пассаж из упоминавшейся статьи Л. Мюллера - реферат глеб и борис реакцию на предположение А. Поппэ, что следует понимать под сообщением о мощах св. Бориса "бе бо мощьми лежаи" из описания торжеств 20 мая г. На других языках Добавить ссылки. Эта страница в последний раз была отредактирована 22 февраля в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Подробнее см. Условия использования. Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Свяжитесь с нами Разработчики Заявление о куки Мобильная версия.

Сказание о Борисе и Глебе. Летопись и Житие передают такие его слова: "Не подниму руку против брата моего старшего.

Хоть и умер отец мой, сей то есть Святополк будет мне вместо отца". Услыхав это, дружина ушла от. Так Борис остался на Альтинском поле лишь с немногими своими слугами. Святополк же стал думать о том, как погубить брата. Правда, сначала он послал ему лживое послание с предложением дружбы: "Брат, хочу в любви с тобой жить, а к тому, что отец тебе дал, еще прибавлю! Еще при жизни отца Святополк пребывал некоторое время в Вышгороде и успел заручиться поддержкой вышгородцев. Летопись и Житие князей-мучеников называет имена этих бояр, будущих злодеев и убийц: Путша, Талец, Еловит или ЕловичЛяшко.

Они же обещали ему вскоре все исполнить". О кончине святого Бориса источники рассказывают. В тот день, когда дружина ушла от Бориса, была суббота.

В туге и печали, с удрученным сердцем, вошел Борис в шатер свой и заплакал, из глубины сердца испуская жалостные гласы: "Не призри слез моих, Владыко, ибо уповаю на Тебя!

Да прииму участь рабов Твоих реферат глеб и борис разделю жребий со всеми святыми Твоими, ибо Ты еси Бог милостивый! Потом же лег спать, но был сон его "в мысли многой и в печали крепкой и тяжкой и страшной". И проснувшись рано, увидел Борис, что час уже утренний, а была то святая неделя — воскресный день. И велел Борис священнику своему начинать заутреню, и сам стал молиться Богу. Посланные же Святополком злые убийцы еще ночью подступили к Альте, к тому месту, на котором стоял Борис.

Однако, слыша молитву святого, они не решились нападать на. И тогда услыхал Борис зловещий шепот вокруг шатра своего, и понял, что идут убивать. Священник же и отрок, прислуживавший Борису, взглянули на святого "и увидели господина своего печалью и скорбью объятого, и также расплакались горько". В это время и ворвались в шатер посланцы Святополка. Словно дикие звери, набросились они на святого и пронзили честное его тело.

Увидев это, один из отроков Бориса, некий реферат глеб и борис венгр по имени Георгий, пал на тело блаженного, прикрывая его собою; они же убили и его вместе с князем.

ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТЫЕ БОРИС И ГЛЕБ

Был тот Георгий более других любим Борисом, рассказывает древний агиограф, и, в знак любви и отличия, князь некогда возложил на него златую гривну — шейное украшение. Убийцы предали смерти и других отроков князя Бориса. С Георгия же захотели снять златую гривну, но не смогли сделать. И тогда они отрубили Георгию голову и отшвырнули ее прочь и так сняли драгоценное украшение. Жития святого свидетельствуют, однако, что Борис умер не. Когда убийцы, посчитав его мертвым, занялись грабежом, он нашел в себе силы и, в оторопе, выскочил из шатра.

Завершим повеленное нам! Слава Тебе, прещедрый Живодавче податель жизни. Слава Тебе, Владыка Человеколюбец, сподобивший мя исполнить хотение сердца моего!. Знаешь ведь, Господи мой, яко не противлюсь, не перечу, но, имев под рукой воинов отца моего и всех, любимых отцом моим, не умыслил ничто против брата своего… Но ты, Господи, будь свидетель и сверши суд между мною и братом моим. И не вмени им, Господи, грех сей, реферат глеб и борис прими с миром душу мою…" "И, воззрев на них умильными глазами, с лицом опавшим, и слезами весь обливаясь, рек: "Братия, заканчивайте порученное.

И да будет мир брату моему реферат глеб и борис вам, братия! Смерть князя Бориса случилась в воскресенье 24 июля.