Реферат философия любви соловьева

24.09.2019 Инна DEFAULT 2 comments

И она всегда погасает по одной причине: исчерпанности материала для обмена, остановке обмена, сытости взаимной, сходства - тождества когда-то любивших и равных. Основная идея религиозной философии Владимира Соловьёва. Государственное образовательное учреждение. София как относительно пассивное начало, посвященное Богу и получающее от него свою форму, есть вечная Женственность. Человек — вершина творения.

Но вместе е тем оно всегда оправдывало семью и брак как условие продолжения рода. Иными словами, христианство проклинало сам половой акт, но благословляло его последствия - деторождение. В этом противоречии Розанов увидел лицемерие христианской морали и подвергал ее резкой критике. В противоположность христианским идеологам Розанов шел к язычеству, обожествляя плоть, половую любовь как источник жизни. Любовь есть боль. Кто не болит с другомтот и соловьева любит другого.

Отстаивай любовь своими когтями, отстаивай любовь своими зубами. Отстаивай ее против ума, отстаивай ее против власти. Больше любви; больше любви, дайте любви. Любви задыхаюсь в холоде. У, как везде холодно. Любовь реферат философия жажде. Она есть жаждание души тела то есть души, коей проявлением служит тело.

Любовь всегда - к тому, что "особенно недостает мне", жаждущему. Любовь есть томление: она томит, и убивает, когда не удовлетворена. Поэтому-то любовь, насыщаясь, всегда возрождает. Любовь есть возрождение. Любовь есть взаимное пожирание, поглощение. Любовь - это всегда обмен, души - тела. Поэтому, когда нечему обмениваться, любовь погасает.

И она всегда погасает по одной причине: исчерпанности материала для обмена, остановке обмена, сытости взаимной, сходства - тождества когда-то любивших и равных.

Бог сотворил любовь. Адам и Ева были в любви - и посему единственно Библия их нарекла ши и шла сопряженныемуж и жена. Любовь древнее "закона брачного". И понятно, что древнейшее и основное не умеет покориться новому и соловьева.

Соловьева очень важно, так как в разные периоды его суждения по целому ряду вопросов оказываются разными. Я учитель Я родитель Я ученик.

Будете убивать за это, и все-таки повиноваться не будут: по слову Писания - "любовь сильнее даже смерти". Любовь есть совершенная отдача себя другому. Что выше любовь или история любви? Узкое Московской губернии - религиозный философ, поэт - публицист.

Провозглашая силу и вечно обновляющую мощь родовой любви, Б. Розанов вступает в известный антагонизм с Владимиром Соловьевым, который видел в любви проявление личностного начала. Это обстоятельство обнаружил и раскрыл впоследствии Н. Бердяев: "В.

Рязанов - полюс противоположный Вл. Учение о любви Вл.

  • Было бы совершенно несправедливо отрицать осуществимость любви только на том основании, что она до сих пор никогда не была осуществлена: ведь в таком же положении находилось некогда и многое другое, например, все науки и искусства.
  • Тема любви в истории зарубежной философии.
  • Второй полюс, будучи стремлением к существованию, есть ощутимое отсутствие существования и, следовательно, представляет его отрицательную непосредственную потенцию или materiaprima первая материя.
  • Больше любви; больше любви, дайте любви.
  • Причем, "Абсолют осуществляет благо через истину в красоте", мы видим наглядным образом.

Соловьева персонал истинно. Смерть побеждается личной любовью. Учение о любви Розанова родовое, безличное, смерть побеждается деторождением. Розанов имеет огромное значение как критик христианского отношения к полу. Розанов обоготворяет рождающий пол. Он видит в поле не знак грехопадения, а благословление жизни; он исповедует религию рождения и противоставляет ее христианству как религии смерти.

Бердяев Н. Париж,. Эта сторона дела получила развитие в работах крупнейшего мыслителя конца столетия Владимира Соловьева. Соловьев с 14 до 18 дет пережил период религиозного отрицания и атеизма. Реферат философия любви соловьева познал 2 любви. Первая любовь в области философии.

Осуществить это единство или создать ичтинного человека как свободное единство мужского и женского начала, но преодолевших свою существенную рознь и распадение, это и есть собственная ближайшая задача любви. Поэтому процесс дифференциации, отделения элементов от единосущего очень нужен для плодотворного синтеза, и полезен до тех пор, пока он не угрожает хаосом и полным небытием. Целуйте его. Эти собственно и объясняется несовершенство мира. И не естественно ли ему любить своих детей той любовью, которой он в своих детских мечтаниях ждал от своих родителей?

Вторая - Шопенгауэр эта любовь помешала любви с Катей Романовой, в замужестве Селевиной. В 22 года читает лекции на женских курсах, увлекается курсисткой Елизаветой Поливановой, но не получает взаимности. Соловьёв был визионер - ему являлись видения В 9 лет узрел Божественную премудрость - Софию.

Мудрость предполагает любовь. Мораль вселенской религии основана на любви. И здесь существует 3 вида, 3 степени. Любовь натуральная, иными словами, половая, носит сугубо индивидуальный характер.

"Смысл любви" В. Соловьёва

Соловьев страстно влюблен в Софью. Петровну Хитрову, но она была замужем, надежды основать семью не было никакой.

Толстом, Фете и Полонском показывают чем может быть литературная критика при религиозном подходе, какие новые глубины при этом открываются. Его влияние на русский символизм, на Блока известно. Популярный образ Соловьева сильно мифологизирован.

Соловьев, конечно, давал богатую пищу для любителей мистической романтизации начала го века. У него были видения Софии, он слышал голоса, писал стихи. Но это вовсе не означает, что у него было плохо с логикой. Здесь он превосходил многих толстокожих "реалистов".

Соловьев рано проявил необычайные способности к философии. Уже в 21 год, после окончания Московского университета и реферат философия любви соловьева вольнослушательства в Духовной Академии в Сергиевом Посаде под Москвойон 24 ноября года в Санкт-Петербургском университете успешно защищает магистерскую диссертацию "Кризис западной философии против позитивистов ".

Позже появятся: "Критика отвлеченных начал" Докторская диссертация,реферат философия любви соловьева и будущность теократии""Смысл любви""Оправдание добра""Три разговора" Рациональная форма знания не теряет свой смысл, а лишь дополняется привнесением жизненного начала.

Философия, основанная на этих началах, стремится соединить полноту содеражния духовных созерцаний Востока с логическим совершенством западной формы. В её задачи входит осуществление универсального синтеза науки, философии и религии. Объективное значение знания, его логическая необходимость и связь возможны только в том случае, если абсолютное начало — Бог — как всеединство придаст миру характер завершенной органической системы.

Та же самая внутренняя связь, существующая между Богом и миром, имеет место во всех других положительных проявлениях существования. Цельное познание реальности в целом неизбежно приводит не только к религиозному, но и к христианскому мировоззрению, которое зиждется на учении о Богочеловечестве, то есть Божестве и человеке, воплощенных во Христа. История такого воплощения " Абсолютное есть единство всего, что существует.

Абсолютное первоначало выше действительного содержания и реальной формы.

9236612

Обусловливая содержание и форму, устанавливая их внутреннюю связь, оно вместе с тем свободно от всяких определений и всякого существования, так как определенное существование всегда относительно. Абсолютное первоначало обладает способностью существования, а поэтому можно сказать, что оно существует.

Однако утверждать только так было бы не совсем правильно, ибо в действительности абсолютное первоначало выше бытия и силы. Всякое реферат, будучи относительным и, следовательно, множественным, является по отношению к абсолютному его другим. Если бы абсолютное оставалось "другое", то это другое было бы границей или отрицанием абсолютного и, следовательно, абсолютное было бы "ограниченным, исключительным и несвободным", то есть оно уже не было бы абсолютным.

Следовательно, абсолютное первоначало "есть единство себя и своего отрицания". Отсюда следует, что абсолютное начало есть любовь, потому что оно — самоотрицание существа и утверждение им другого. Таким образом, в абсолютном можно различить два полюса: первый — начало абсолютного единства и "свободы от всяких форм и всякого проявления", второй — начало существования, то есть множественности форм. Первый полюс есть абсолютное в себе или абсолютное, находящееся выше существования, и, следовательно, представляет положительную потенцию существа.

Второй полюс, будучи стремлением к существованию, доклад о религии кратко ощутимое отсутствие существования и, следовательно, представляет его отрицательную непосредственную потенцию или materiaprima первая материя. С одной стороны, каждое существо есть сила, т. Таким образом, существо приобретает индивидуальный характер, а его деятельность преследует разумную цель.

Человек являет собой пример такого существа. Человеческой личности принадлежит "отрицательная безусловность". Она убеждена, что "может достигнуть и положительной безусловности", а также "полноты бытия". Однако сам человек не может обрести абсолютную полноту бытия, которая дается только посредством полного взаимопроникновения всех живых существ, объединенных любовью друг к другу и Богу. Идея абсолютной полноты бытия как конечной цели содержится в сознании любого существа.

Философия абсолютная полнота бытия и не может быть достигнута механически, ибо ее достижение есть акт свободный. Этот акт зиждется на чувстве любви к Богу и всем существам. В стремлении к достижению этой цели многообразие мира постепенно становится единым целым, т. Таким образом, мир есть абсолютное становящеесяв то время как Бог есть абсолютное сущее [2].

Существа этого мира только в том случае могут подняться до Реферат философия любви соловьева, если они проникаются чувством совершенной любви, т. Это самоотречение не приводит к потере индивидуальности. Наоборот, оно обнаруживает истинное я и совершенную жизнь в Боге. Существо избирающее другой путь, а именно путь ненависти к Богу и реферат философия любви соловьева с ним, вступает в область сатанинского бытия.

Знакомая нам область земной жизни составляет среднее между этими двумя полюсами. Она наполнена существами, которые не борются против высшей цели любви соловьева существования — разделения божественного совершенства.

Эти существа пытаются разделить божественное совершенство без чувства совершенной любви к Богу, не подчиняя свою волю божественному провидению.

Реферат философия любви соловьева 5084158

Как бы то ни было, они руководствуются волей своего я и своим эгоизмом. Из истории грехопадения мы знаем, что это приводит к гибельным последствиям. Отвергая добровольную покорность Богу, человек становится рабом природы, которая также подвержена глубоким изменениям. Существа, сохраняющие реферат философия любви соловьева эгоистическую исключительность, становятся непроницаемыми по отношению друг к другу.

Их жизнь строится на грубых принципах материального мира, допускающих внешние отношения и исключающих внутреннее единство. Задача человека как разумного существа состоит в преодолении всех проявлений зла и несовершенства, являющихся следствием грехопадения и связанных с непроницаемой вещественностью.

Человек должен совершенствовать далее процесс воссоединения всех существ и Бога. Однако он не может этого сделать, не принося себя в жертву ради любви к Богу и цельному миру. Тем не менее один человек не может осуществить великую задачу обожествления мира, так как положительная потенция бытия принадлежит только Богу.

Христианское учение зиждется на откровении и говорит о Боге как о личности, как о трех ипостасях. Соловьев считает этот взгляд неверным — не на основании только каких-нибудь идеальных соображений, а прежде всего на основании естественно-исторических фактов.

Что размножение живых существ может обходиться без половой любви, это ясно уже из того, что оно обходится без самого разделения на полы. Значительная часть организмов, как растительного, так и животного царства, размножается бесполым образом: делением, почкованием, спорами, прививками. Правда, высшие формы обоих органических царств размножаются половым способом. реферат философия любви соловьева

В.С. Соловьев (1/3). Кратко

Но, во-первых, размножающиеся таким образом организмы, как растительные, так отчасти и животные, могут также размножаться и бесполым образом прививка у растений, партеногенезис у высших насекомыха во-вторых, оставляя реферат философия любви соловьева в стороне и принимая как общее правило, что высшие организмы размножаются при посредстве полового соединения, мы должны заключить, что этот половой фактор связан не с размножением вообще которое может происходить и помимо этогоа с размножением высших организмов.

Следовательно, смысл половой дифференциации и половой любви следует искать никак не в идее родовой жизни и ее размножения, а лишь в идее высшего организма. Вообще все животное царство с рассматриваемой стороны развивается в следующем порядке. Внизу огромная сила размножения при полном отсутствии чего-нибудь реферат философия любви соловьева на половую любовь за отсутствием самого деления на полы ; далее, у более совершенных организмов, появляется половая дифференциация и соответственно ей некоторое половое влечение — сначала крайне слабое, затем оно постепенно увеличивается на дальнейших степенях органического развития, по мере того как убывает сила размножения то есть в прямом отношении к совершенству организации и в обратном — к силе размноженияпока, наконец, на самом верху — у человека — является возможною сильнейшая половая любовь, даже с полным исключением размножения.

Но если, таким образом, на двух концах животной жизни мы находим, ч одной стороны, размножение без всякой половой любви, а с другой стороны — половую любовь без всякого размножения, то совершенно ясно, что эти два явления не могут быть поставлены в неразрывную связь друг с другом, - ясно, что каждое из них имеет свое самостоятельное значение и что смысл одного не может состоять в том, чтобы быть средством другого.

То же самое выходит, если рассматривать половую любовь исключительно в мире человеческом, где она несравненно более, чем в мире животном, принимает тот индивидуальный характер, в силу которого именно это лицо другого пола имеет для любящего безусловное значение, как единственное и незаменимое, как цель сама в.

Тут мы сталкиваемся с популярной теорией, которая, признавая вообще половую любовь за средство родового инстинкта, или за орудие размножения, пытается, в частности, объяснить индивидуализацию любовного чувства у человека как некоторую хитрость или обольщение, употребляемое природой или мировой волей для достижения ее особых целей. В мире человеческом, где индивидуальные особенности получают гораздо больше значения, нежели в животном и растительном царстве, природа иначе — мировая воля, воля в жизни, иначе доклад по итогам года главы бессознательный или сверх сознательный мировой дух имеет в виду не только сохранение рода, но и осуществление в его пределах множество возможных частных или видовых типов и индивидуальных характеров.

Но кроме этой общей цели — проявление возможно полного разнообразия форм — реферат философия любви соловьева человечества, понимаемая как исторический процесс, имеет задачей возвышение и усовершенствование человеческой природы.

Так как в человечестве дело идет не только о произведении потомства вообще, но и о произведении этого наиболее пригодного для мировых целей потомства и так как данное лицо может произвести это требуемое потомство не со всяким лицом другого пола, а лишь с одним определенным, то это одно и должно иметь для него особую притягательную силу, казаться ему чем-то исключительным, незаменимым, единственным и способным дать высшее блаженство.

Если б эта теория была верна, то отсюда логически следовало бы, что степень этой любовной индивидуализации, или сила любви, находится в прямом реферат философия любви соловьева со степенью типичности и значительности происходящего от нее потомства: чем важнее потомство, тем сильнее должна была бы быть любовь родителей, и, обратно, чем сильнее любовь, связывающая двух данных лиц, тем более замечательного потомства должны бы мы были ожидать от них по этой теории.

Особенно сильная любовь большею частью бывает несчастна, а несчастная любовь весьма обыкновенно ведет к самоубийству в той или другой форме; и каждое из этих многочисленных самоубийств от несчастной любви явно опровергает ту теорию, по которой сильная любовь только затем и возбуждается, чтобы во что бы то ни стало произвести требуемое потомство, которого важность знаменуется силой этой любви, тогда как на самом деле во всех этих случаях сила любви именно исключает самую возможность не только важного, но и какого бы там ни было потомства.

И случаи неразделенной любви слишком обычны, чтобы видеть в них только исключение, которое можно оставить без внимания.

Реферат по философии на тему: Владимир Соловьев: смысл любви

Если весь смысл любви в потомстве и высшая сила управляет любовными делами, то почему же вместо того, чтобы стараться о соединении любящих, она, напротив, как будто нарочно препятствует этому соединению, как будто ее задача именно в том, чтобы во что бы то ни стало отнять самую возможность потомства у истинных любовников.

Невозможно признать прямого соответствия между силою индивидуальной любви и значением потомства, когда самое существование потомства при такой любви - лишь редкая случайность.

А в тех редких случаях, когда необычайно сильная любовь производит потомство, оно оказывается самым заурядным. Видеть смысл половой любви в целесообразном деторождении — значит признавать этот смысл только там, где самой любви вовсе нет, а где она есть, отнимать у нее всякий смысл и всякое оправдание. Эта мнимая теория любви, сопоставленная с действительностью, оказывается не объяснением, а отказом от всякого объяснения. В истории половая любовь не является средством или орудием исторических целей; она не служит человеческому роду, реферат философия любви соловьева.

Поэтому реферат философия любви соловьева субъективное чувство говорит нам, что любовь реферат философия любви соловьева самостоятельное благо, что она имеет собственную ценность для нашей личной жизни, то этому чувству соответствует и в объективной действительности тот факт, что сильная индивидуальная любовь никогда не бывает служебным орудием родовых целей, которые достигаются помимо.

В истории половая любовь никакой роли не играет и прямого действия на исторический процесс не оказывает: ее положительное значение должно корениться в индивидуальной жизни.

Смысл любви в индивидуальной жизни человека. Смысл человеческой любви вообще есть оправдание и спасение индивидуальности через жертву эгоизма. На этом общем основании можно разрешить и специальную нашу задачу: объяснить смысл половой любви. Недаром же половые отношения не только называются любовью, но и представляют, по воздействие шума человека реферат признанию, любовь по преимуществу, являясь типом и идеалом всякой другой любви.

Ложь и зло эгоизма состоят не в том, что человек слишком высоко себя ценит, придает себе безусловное значение и бесконечное достоинство: в этом он прав, потому что всякий человеческий субъект как самостоятельный центр живых сил, как возможность бесконечного совершенства, как существо, могущее в сознании и в жизни своей вместить абсолютную истину, - всякий человек в этом качестве имеет безотносительное значение и достоинство, есть нечто безусловно незаменимое и слишком высоко оценить себя не.

Основная ложь и зло эгоизма не в том убеждение невербальная коммуникация реферат самосознании и самооценке субъекта, а в том, что, приписывая себе по справедливости безусловное значение, он несправедливо отказывает несправедливо в этом значении; признавая себя центром жизни, каков он и есть в самом деле, он других относит к окружности своего бытия, оставляет за ними только внешнюю и относительную ценность.

Разумеется, в отвлеченном, теоретическом сознании всякий человек, не помешавшийся в рассудке, всегда допускает полную равноправность других с собою; но в сознании жизненном, в своем внутреннем чувтсве и на деле, он утверждает бесконечную разницу, совершенную несоизмеримость между собой и другими: он сам по себе есть все, они сами по себе —. Между тем именно при таком исключительном самоутверждении человек и не может быть в самом деле тем, чем он себя утверждает.

То безусловное значение, та абсолютность, которую он вообще справедливо за собой признает, но несправедливо отнимает у реферат философия любви соловьева, имеет сама по себе лишь потенциальный характер, - это только возможность, требующая своего осуществления.

Бог есть все, то есть обладает в одном абсолютном акте всем положительным содержанием, всею полнотою бытия. Человек вообще и всякий индивидуальный человек в частностибудучи фактически только этим, а не другим, реферат философия любви соловьева становиться всем, лишь снимая в своем сознании и жизни ту внутреннюю грань, которая отделяет его от другого. Уже в первых философских работах Владимира Соловьева в центре стоял вопрос об отношении Запада и Востока - противопоставление западной и восточной традиций философствования, религиозного мировоззрения, поиск внутреннего основания для всеобщего единства.

К сожалению, кроме этой работы ни одна больше не вышла, так как неожиданно в расцвете творческих сил Владимир Соловьев умер 30 июля года в возрасте 47 лет. Он похоронен рядом с отцом в Новодевичьем монастыре в Москве.

После него осталось собрание сочинений в 10 томах, не считая религиозно-философских работ, вышедших реферат философия любви соловьева Франции на французском языке, три тома переписки и один том стихов. Владимиру Соловьеву принадлежит особое место в истории русской философии.

Он стал родоначальником целого направления, школы русской идеалистической философии, вслед за которым шли Н. Бердяев, П. Флоренский и. Его роль в развитии отечественной философской мысли сравнима с ролью Гегеля в немецкой философии или с ролью Аристотеля в античной, поэтому трудно переоценить значение его творчества для национальной и мировой культуры. В философии Соловьева, как и в учении Гегеля, онтология и гносеология, бытие и познание неразделимы и опираются на единую основу.

Идея всеединства является центральной в философии В. Соловьева, поэтому всю его систему часто называют философией всеединства. Она оказалась для него столь значительной по многим причинам, одна из них — обостренно бережное отношение философа к культуре, стремление сохранить в ней все лучшее, добытое, не потерять, не утратить приобретенное.

По словам Н. В философии всеединства речь шла о единении Бога и человека; идеальных и материальных начал; единого и множественного; рационального, эмпирического реферат философия любви соловьева религиозно-мистического знания; нравственности, науки, религии, эстетики.

Создавая новую синтетическую философию, Соловьев обратился к анализу предшествующей философской. Он не отказывает ни одной теории в праве на существование, по словам Н. Философия, по мнению Соловьева, возникает в период напряженного кризиса, когда религиозная социальная роль не разрывает человеческое общество, сознание. Идея всеединства есть та цементирующая основа, которая предает целостность всей философии, несмотря на ее бесконечную вариативность и разнообразие.

Рационализм европейской философии, хоть и односторонне, служил именно этой идее, способствуя становления свободной личности, стремящейся к познанию.

С панлогизмом Гегеля, считает В. Соловьев, закончилась история философского рационализма, который в сочетании с философским натурализмом, материализмом и эмпиризмом приблизил человека к пониманию органического, всеобщего единства природы, материи, духа и разума с высшим божественным началом.

Человечество достигло такого состояния, когда разорванность, частичность в его собственном бытии достигла предела, опасного для будущего существования.

Реферат философия любви соловьева 2404

Очевидно настало время новой философии, когда опираясь на достижения односторонних, частичных учений, можно создать философию, охватывающую все жизненно важные сферы бытия и способную постичь их в органическом единстве. Именно такую философию создавал Владимир Соловьев, опираясь на традиции христианства, хотя его трактовка христианского вероучения, как уже говорилось, весьма отличалась от официальной.

Его философия начинается с понятия не бытия, а сущего.

Реферат философия любви соловьева 1278

Позиция Соловьева явно противостоит Гегелю. Абсолютное начало Соловьев называет абсолютно-сущим, свободно-сущим Богом. Фактически речь идет о новом способе обоснования идеи креационизма творения Реферат философия любви соловьева миракоторая всегда лежала в основе онтологических взглядов религиозных мыслителей. Абсолютное начало мира есть Бог, он же источник его единства, так можно пояснить это положение Соловьева. Природа истинно-сущего, которое будучи началом бытия, заключает в себе все бытие, поэтому единичное удерживает множественное, цельное - частное.

В Абсолютном сущем, по мысли Соловьева, содержаться два центра — абсолютное начало, как таковое, и первоматерия. Эта идея сравнима с идеей Аристотеля о форме и материи, как двух первоосновах бытия. Однако Соловьев иначе понимает соотношение этих двух начал, а точнее двух сторон всеобщего первоначального единства.

Для первоматерии, выражающей начало многообразия, вводится понятие София мудрость. Реферат философия любви соловьева, разумеется, не имеет ничего общего с тем, что современные ученые называют материей. Включенная в абсолют, она не может быть ничем иным, как мировой душой. София, отождествленная с мировой душой, способна не только на должное развертывание заложенных в ней потенций, но и на искажения, если мировая душа вдруг увлечется излишней самостоятельностью и уклониться от объединяющего воздействия Логоса.

Эти собственно и объясняется несовершенство мира.

Экономическая модель швеции эссеРынок информационных ресурсов реферат
Посреднические операции банков рефератДипломная работа совершенствование организации труда персонала
Дипломная работа охрана прав наследниковСделать реферат за деньги
Секреты русского оружия докладЯщур у людей реферат
Баланс рабочего времени отчет по практикеРеферат на тему альдегиды

Труд Шопенгауэра "Метафизика половой любви". Нравственный, прагматический и метафизический смысл любви. Основные концепции смысла жизни. Обесценивание человеческой жизни - актуальная проблема современного общества. Проблема смерти как вечная и не постигнутая проблема духовной культуры. Философские взгляды крупнейшего представителя русской мысли последней трети XIX века В.

Философия Владимира Соловьева (реферат)

Тема любви в истории зарубежной философии. Механика эроса и искусство любви. Тема любви в русской философской антропологии - философском учении о природе и сущности человека, изучающем фундаментальные свойства человека свободу, совесть, смысл жизни. Независимость любви от функции размножения, необходимость принесения в жертву эгоизма.