Реферат естествознание эпохи средневековья

23.09.2019 Альбина DEFAULT 2 comments

Постепенно создавались школы, колледжи, университеты, попавшие под влияние церкви. В этом перенесении усматривали признаки творящей силы бога: бог способен творить новое повсюду и всегда. Отношение к познанию природы Выделяя себя из природы, но не проти-вопоставляя себя ей, средневековый человек не относился к природе как к самостоятельной сущности. Концепция самоорганизации и термодинамика. Возникает непреодолимое противоречие между наукой, делающей свои выводы из результатов наблюдений опытов, включая и обобщение этих результатов, и схоластическим богословием, для которого истина заключается в религиозных догмах.

Познание мира, произ-водство нового знания — историческая необходимость. Поэтому даже в кон-сервативном средневековом обществе складывались определенные традиции познавательной деятельности.

Реферат естествознание эпохи средневековья 500

Схоластическая традиция. Авторитарность предание, умозрение вы-ступала опорой в таких формах познания, которые требовали для себя теоре-тико-рефлексивной деятельности, — в богословии, философии, математике и др.

Реферат естествознание эпохи средневековья 7689

Ус-воение сложного комплекса местных культурных традиций и культурного на-следия античности обеспечило расцвет мусульманской культуры. Благодаря интенсивной переводческой деятельности уже в IX.

К антич-ному наследию здесь относились с величайшим уважением. Вершиной арабоязычного аристотелизма стало творчество Ибн-Рушда, интерпретировавшего труды Аристотеля в духе материализма и пантеизма. Ибн-Рушд развивал учение о вечности материального мира, являющегося, од-нако, как учил Аристотель, конечным в пространстве. Математические достижения.

Это была культура молитв, сказок, мифов и волшебных заклятий. Задолго до открытия микроорганизмов арабоязычные ученые-биологи рассуждали о существовании невидимых пере-носчиков болезней, о возможности перенесения инфекционных заболеваний через воздух. В XIV в. Эволюция галактик.

Средневековая математика стран исла-ма впитала в себя и творчески переработала древнегреческую, древневавилон-скую и индийскую математические традиции. Из разделов механики наибольшее развитие получила статика.

6107490

Арабоязычные ученые широко использовали понятие удельного веса, совер-шенствуя методы определения удельных весов различных металлов и минера-лов. Существенный вклад внесенарабоязычными учеными стран Востока и в астрономию.

  • Возникает непреодолимое противоречие между наукой, делающей свои выводы из результатов наблюдений опытов, включая и обобщение этих результатов, и схоластическим богословием, для которого истина заключается в религиозных догмах.
  • За счет чего функционирует энергетика живого?
  • В первые века нашей эры обострились социально-экономические, политические и культурные противоречия, свойственные рабовладельческой формации.
  • Таким образом, алхимия выступала как мистическое творчество вещей человеком в соавторстве с богом.

Они усовершенствовали технику астрономических измерений, значительно дополнили и уточнили данные о движении небесных тел. Как современная наука определяет природу и сущность человека? Что свидетельствует о сложности и многомерности внутреннего мира человека?

Какие факторы определяют природу человеческого сознания? Как трактуется психика и сознание теорией отражения? Чем характеризуются эмоции, чувства, интеллект с позиций гносеологии?

Чем определяются мотивации человеческого поведения? Какие факторы приводят к потере здоровья отдельного человека и популяции?

Реферат на тему энтеробиоз у детей3 %
Слово реферат на белорусском языке67 %
Три сестры чехова рецензия60 %
Юрий долгорукий доклад биография26 %

Что дают современные мировоззренческие знания для понимания природы здоровья? Основы целостного учения. Витебск, Московский проспект, Основысовременногоестествознания Витебск Естествознание эпохи Средневековья Эпоха средних веков характеризовалась в Европе закатом классической греко-римской культуры и резким усилением влияния церкви на всю духовную жизнь общества.

Средневековые университеты имели 4 факультета: подготовительный или факультет свободных искусств позднее — философский ; медицинский; юридический; теологический. Особую роль в развития естествознания сыграли мыслители арабско-мусульманского мира : иранский врач и химик Ибн-Закария аль-Рази, среднеазиатский ученый Реферат естествознание эпохи средневековья, ирано-таджикский философ, ученый-медик и врач Ибн-Сина Авиценнаирано-таджикский математик, астроном, поэт и мыслитель Омар Хайям, арабский философ и врач Ибн-Рошд Аверроэс.

Арабские мыслители в большей мере сохранили связь с античной философией и наукой, в первую очередь с учением Аристотеля.

[TRANSLIT]

В реферат естествознание эпохи средневековья раннего Средневековья в Европе господствовала библейская картина мира. В течение этого периода изменился не только образ мира. Земля, по Копернику, — не центр Вселенной, созданной Богом, а небесное тело, как и.

Но если Земля — обычное небесное тело, то не может ли быть так, что люди обитают и на других планетах? Появилась необходимость в специальном строгом языке. Наиболее характерная черта возникшей науки — ее метод.

Рождение, брак и смерть в эпоху средневековья (2013) 1 серия

Новое знание опирается на союз теории и практики, который часто получает развитие в кооперации ученых, с одной стороны, и техников и мастеров высшего разряда инженеров, художников, гидравликов, архитекторов и реферат естествознание эпохи средневековья.

Возникновение нового метода исследования — научного эксперимента оказало огромное влияние на дальнейшее развитие науки. Внутренние непроизводительный рабский труд, презрение свободных граждан к труду, восстание рабов и т. Античная цивилизация погибла, многие культурные и научные достижения были утрачены.

Образ пространственной бесконечности постепенно перерастает в образ вещественно-телесной бесконечности. Иррациональность переносилась из земного мира в надлунный, божественный мир.

Естествознание в эпоху Средневековья

В этом перенесении усматривали признаки творящей силы бога: бог способен творить новое повсюду и. На этом пути снималось принципиальное аристотелевское различие мира небесного и мира земного и закладывались предпосылки интеграции физики, астрономии и математики.

История Средних веков (видеоурок)

Качественные сдвиги происходят как в кинематике, так и в динамике. Они определяют мгновенную скорость в данный момент как скорость, с какой стало бы двигаться тело, если бы с этого момента времени его движение стало равномерным. И, кроме того, постепенно вызревает понятие ускорения.

Жан Буридан ХIV. Импетус расходуется в процессе движения для преодоления трения, и когда импетус растрачивается, тело останавливается. Аристотель считал главным параметром для любого момента движения расстояние до конечной точкиа не расстояние средневековья начальной точки движения. Благодаря теории импетуса внимание исследовательской мысли постепенно переносилось на расстояние движущегося тела от начала движения: тело, падающие под действием импетуса накапливает его все больше и больше по мере того, как курсовая по стенокардии отдаляется от исходного пункта.

На этом пути складывались предпосылки для перехода от понятия импетуса к понятию средневековья. Алхимия складывается в эпоху поздней античности II - VI вв. В средневековья средневековья все формы человеческой деятельности и общения пронизывались ритуалами. Все реферат действий людей были строго регламентированы; если же действие было коллективным, то строго регламентировалось поведение каждого в отдельности. Магические, обрядовые и ритуальные действия рассматривались как способ влияния на природные и божественные стихии.

Соблюдение календарных обычаев, праздников, исполнение разного рода заклинаний, просьб, призывов — все это точное естествознание эпохи ритуально-магических действий рассматривалось как необходимое условие благоприятного исхода деятельности, причем не только в хозяйственной области, но и в сфере общения людей, в сфере познания, политической и юридической практики и др.

В ремесленном и мануфактурном производстве ритуалы сопровождали каждую технологическую процедуру. Их выполнение рассматривалось как условие полного раскрытия заложенных в предметах труда потенциальных возможностей. Мировоззренческие основания алхимии могут быть концентрировано выражены следующими представлениями:.

Алхимия развивалась в тесном союзе этих мистических философско-религиозных представлений с химическим ремеслом, прежде всего с той его частью, которая занималась имитацией металлов золота и серебра прежде.

Стержнем средневекового сознания было религиозное мировоззрение - в котором истолкование всех явлений природы и общества, их оценка, а также регламентация поведения человека обосновывались ссылками на сверхъестественные силы. Европейская наука переживала упадок в связи с гонениями со стороны церкви. В эпоху Средних веков возросло влияние церкви на все сферы жизни общества.

Первая - это мистифицированная алхимия, ориентированная на химические превращения в частности, ртути в золотои, в конечном счете, на доказательство возможности человеческими усилиями осуществлять космические превращения. Вторая была больше ориентирована на конкретную практическую технохимию.