Понятие этики морали и нравственности реферат

04.10.2019 Евгений DEFAULT 0 comments

Другая крайность состоит в отрицании личностной автономии и истолковании морали в качестве выражения божественной воли, космического закона, исторической необходимости или иной надындивидуальной силы. Что это значит? Если есть такое нечто, то оно и будет именоваться высшим благом. Заключение Нормативные программы этики и моральный выбор личности. Соотношение понятий этики и профессиональной этики. Парадокс морального поведения

В отличие от познания нравственных явлений, от описания нравов, процедура обоснования предполагает объяснение того, почему каждый отдельный индивид заинтересован в том, чтобы быть нравственным, что дает ему мораль для улучшения качества его жизни.

Этика, мораль, нравственность. Соотношение понятий

Таким образом, процедура обоснования морали претендует на то, чтобы доказать, что человек должен быть нравственным скажем, потому, что понятие этики морали и нравственности реферат противном случае он будет осужден общественным мнением, будет испытывать угрызения совестина то, чтобы убедить его в том, что он хочет быть нравственным.

Так как философия в целом пытается построить знание о всеобщем и бесконечном по типу доказательного естественно- научного знания, которое, однако, имеет дело с ограниченными областями реальности, философские выводы относительно практических вопросов жизни имеют вероятностный характер.

Завершить обоснование морали поэтому собственно говоря. Тем не менее человеку реферат на тему ладыгин хочется получить убедительные ответы относительно фундаментальных вопросов своего бытия, найти веские основания для тех или иных предпочтений в жизни например, ответить на вопрос о том, что приведет к большему счастью- гедонизм или аскетизм. Понятие этики морали и нравственности реферат силу этого этические теории очень часто претендовали на абсолютность своих выводов, пытались дать убедительное знание о морали с помощью конструирования некоторых метафизических миров, устраняющих относительность в решении жизненно важных вопросов.

В тоже время другие теории исходили из разумного скептицизма, например, просто предлагали ограничить желания, что бы не давать предпочтения удовлетворению одного из них ведь неизвестно, что именно оно является наилучшим. Сложнее всего обосновать мораль тогда, когда речь идет о жертвенном поведении, о необходимости отдать свою жизнь ради жизни другого человека или ради родины.

Те теории, которые пытались обосновать мораль исходя из идеи достижения максимального счастья, всегда демонстрировали несостоятельность в ответах на вопросы, касающиеся объяснения ситуации, в которых долг повелевает ставить интересы выживания рода выше счастья отдельного индивида.

Другие теории исходили из безусловного приоритета долга и тем самым показывали необходимость жертвенного поведения. Однако в них возникали трудности при ответе на вопрос о том, почему же человек должен выполнять этот долг.

Наверное, самое общее деление различных этических теорий в подходе к обоснованию морали может быть определено как разделение на теологические и деонтологические.

В обыденной жизни такой подход выражается во взгляде, будто у каждого человека и группы людей своя мораль. Эмпедокл говорит об этосе первоэлементов, Гераклит - об этосе человека, имея в виду его "образ жизни", "характер": "Характер человека есть его демон". Так как моральные требования претендуют на абсолютность, безусловную обязательность, то единственно возможное позитивное моральное требование есть требование быть моральным. Поэтому, между прочим, философия немыслима без этики. Этика, мораль, нравственность Нормативные программы этики и моральный выбор личности.

В теологических теориях долг играет подчиненное значение по отношению к высшему благу. Выполнение долга рассматривается как средство достижения блага. В этике Аристотеля, например, требование быть добродетельным подчинено задаче достижения высшего блага. В деонтологических теориях долг имеет приоритетное значение.

8.2 Мораль и нравственность - Философия для бакалавров

Но это наиболее общее деление, конечно, может заключать в себе множество оттенков. Например, долг можно понимать как наполненное определенным содержанием требование, которое данный индивид, в данных обстоятельствах воспринимает в качестве своего предназначения, опираясь на некоторые моральные интуиции, на историческую традицию.

А можно понимать в кантовском смысле, как требование автономной воли, следующее из самого разума на основе мысленной процедуры универсализации своего поведения определения в результате этого пределов поведения, за которыми любое конкретное действие превращается в эгоизм по отношению к другим.

Какая же традиция лежит за столь разными подходами к морали и как она сказывается на ее обосновании?

[TRANSLIT]

Для ответа на данный вопрос, с нашей точки зрения, следует провести различие между этикой долга и этикой добродетелей. Этика долга предполагает одинаковое отношение к разным людям безотносительно их достижений в практической жизни. Это этика строгих ограничений и универсальной любви. Одним из способов ее обоснования является универсализм. В христианской этике для обоснования принципа равноодинакового отношения друг к другу используются также другие приемы. В частности, прием изображения ничтожества греховного человека перед лицом Бога, обесценивая всех целей земной жизни как временных.

Отсюда любой человек, даже последний нищий, возможно, сам виновный в своем положении, оказывается равным человеку, достигшему в практическом смысле самых больших высот, например герою, выдающемуся политическому деятелю, знаменитому ученому и т. Другой тип этики представляет этика добродетелей. В ней допускается различное нравственное отношение к разным людям, потому что их достоинство зависит в этом типе этики от конкретных черт характера людей и их достижений в практической жизни.

Моральные качества соотносятся здесь с различными социальными понятие этики морали и нравственности реферат и выступают как очень дифференцированные. Сравнивая различные принципы описания человеческого бытия, П. Рикер предлагает "в дополнение к теологическому этическому измерению ввести также измерение деонтологическое.

Если первое открывает дорогу этике добродетелей, то второе - этике долга". В соответствии с постановленной целью - систематизировать объективное, общезначимое содержание этики, рассмотрены ее исторические вехи, общие понятия, сквозные проблемы, важнейшие темы.

За скобкой остался обзор различных доктринальных толкований рассмотренных вопросов. Между тем следует помнить, что доктрины по этому вопросу очень важны. Не существует толкования этики и морали вообще, есть рассуждения о них Анаксагора, Платона, Боэция, Декарта, Канта, Маркса, Гуссерля, Флоренского и многих- многих.

Индивидуализированность философии имеет особое значение в этике, которая является ее практической частью и формулирует нормативные программы поведения. Принято считать, что философия учит мыслить. Не. Она еще претендует на то, чтобы учить достойно жить.

Поэтому, между прочим, философия немыслима без этики. Контрольная работа по культурологии. Контрольная работа по этике, эстетике.

Контакты Ответы на вопросы FAQ. Этические учения в истории религий. Этические представления в философии. Развитие этики в XX веке. Этические проблемы современности. Сущность и структура морали. Моральные принципы и их роль в руководстве нравственным поведением человека. О единой морали и нравственности. Нравственные аспекты общественного поведения и активность личности.

Единство мышления, морали и нравственности. Общее понятие, генезис и предмет изучения этики и морали. Описательная дескриптивнаятеоретическая нормативная и прикладная этика, их особенности.

Мораль как выраженное в ценностях и нормах представление об идеальных отношениях между людьми. Понятие этики как философского исследования морали и нравственности. Основные проблемы и современное состояние этики, ее направления и разделы. Здоровье - интересные и полезные рецепты. Кулинария-оригинальные рецепты. Дом и Семья. Мужчина и Женщина. Семейные отношения. Школа Большого Тенниса " Golden Ball ". Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные понятие этики морали и нравственности реферат и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т.

Существует точка зрения о физических основах морали, мораль объективна, представляет собой совокупность неизменных законов Природы, соблюдение которых способствует развитию высшего сознания, а их нарушение вызывает падение жизненной энергии и деградацию человека.

Однако данное мнение далеко не бесспорно и практически безосновательно. Мораль направлена на единообразие регуляции отношений и снижение конфликтности в обществе. Так называемая "общественная мораль" - мораль, принятая понятие этики морали и нравственности реферат обществом, как правило, эндемична для культуры или исторического периода, иногда даже для социальной или религиозной группы, хотя разные моральные системы могут быть в определенной степени схожи.

Следует разделять идеальную пропагандируемую и реальную моральные системы. Мораль формируется главным образом в результате воспитания, в меньшей степени - в результате действия механизма сопереживания или адаптационного процесса. Тем самым блокируется опасность, состоящая в том, что всеобщность нормы может быть прикрытием эгоистического интереса музей мальцева балаково доклад как самой личности, так и других людей и что ее одни индивиды могут навязывать другим.

Для понимания золотого правила нравственности существенно важно отметить, что его содержание дано в двух различных модальностях под модальностью здесь понимается способ существования.

Понятие этики морали и нравственности реферат 573

В той части, в какой оно относится к другим и утверждает всеобщность в качестве признака нравственности, оно имеет идеальный характер: чего в другом не любишь; как вы хотите хотели бычтобы с вами поступали люди. Таким образом, отмеченная противоречивость морали, состоящая в том, что она порождается самой личностью и имеет всеобщий общезначимый характер, снимается, если предположить, что всеобщий моральный закон имеет разную модальность для самой личности, продуктом разумной воли которой он является, и для других людей, которые попадают в сферу его действия.

Суммируя все сказанное, мораль можно кратко определить как: 1 господство разума над аффектами; 2 стремление к высшему благу; 3 добрую волю, бескорыстие мотивов; 4 способность жить в человеческом общежитии; 5 человечность или общественную человеческую форму отношений между людьми; 6 автономию воли; 7 взаимность отношений, выраженную в золотом правиле нравственности. Они взаимосоотнесены друг с другом таким внутренняя отделка стен, что каждое из них предполагает все остальные.

В особенности такая взаимосоотнесенность характерна для определений, фиксирующих, с одной стороны, моральные качества личности, а с другой стороны, моральные качества отношений между людьми. Моральный добродетельный, совершенный человек, умеет сдерживать себя, властвовать над страстями. Для чего он это делает? Для того, чтобы не сталкиваться с другими людьми, гармонично строить свои отношения с понятие этики морали и нравственности реферат образно выражаясь, он понимает, что не может один занимать общую скамейку, и чувствует себя обязанным подвинуться, чтобы дать место другим.

Моральный человек нацелен на высшее благо. Но что такое высшее благо? Это - такая безусловная цель, которая в силу своей безусловности признается всеми людьми, позволяя им соединяться в общество, и путь к которой лежит через такое соединение.

Но это такой закон, который устанавливается самой личностью, ее свободной волей. Последняя цель есть абсолютная точка отсчета человеческой деятельности. В этике существуют попытки "развести" данные понятия. Происхождение сознания долга, его структура и роль в жизни личности и общества.

Моральный человек бескорыстен, обладает доброй волей. Словом, морально совершенный человек получает деятельное воплощение и продолжение в морально совершенных отношениях между людьми. Многоаспектность морали является одним из оснований для различных ее интерпретаций. В частности, большую пищу для этого дает различие между моралью личности и моралью общества.

Понятие этики морали и нравственности реферат 5355

Одни мыслители связывали мораль по преимуществу с самосовершенствованием личности типичный пример - этика Спинозы. Били философы, как например Гоббс, которые видели в морали главным образом способ упорядочения отношений людей в обществе.

В истории этики широко представлены также синтетические теории, стремившиеся соединить индивидуальную мораль с социальной. Можно отметить, однако, что и они отталкивались или от личности, или от общества.

Маркс, напротив, считал, что только преобразование общественных отношений является основой нравственного возвышения личности.

Многоаспектность морали как явления оборачивается ее многозначностью как понятия не только в этике. Это же имеет место в этики опыте. Морали очень часто вообще не дают себе отчета в том, что такое мораль. Тогда, когда они задумываются над этим вопросом, приходят к заключения, которые, как правило, являются очень субъективными, односторонними, нестрогими. Потому, что мораль многозначна, к ней нравственности реферат апеллировать люди с разными, в том числе конфликтующими, экономическими, политическими и прочими интересами.

Благодаря этому она удерживает конфликтующие, часто полярные силы в рамках единого пространства человеческой взаимоуважительности и способствует общественной коммуникации между. Суммируя общие характеристики морали можно сказать, что она очерчивает внутреннюю смысловую границу человеческой деятельности, задаваемую самим человеком. Она позволяет и обязывает человека рассматривать собственную жизнь и окружающую деятельность так, как если бы они зависели от его выбора.

Следует особо подчеркнуть: мораль не тождественна высшему смыслу, последней цели существования человека и общества. Ее назначение иное - соединить личностный смысл с понятие смыслом, нацелить человека на последнюю цель.

Бог ра по истории доклад98 %
Все курсовые работы по теории государства и права77 %
Темы курсовых работ по праву соц обеспечения13 %
Доклад на тему центрально экономический район5 %

При этом не имеет принципиального значения, существует ли на самом деле высший смысл, последняя цель или. Мораль исходит из того, что они существуют. Если она не принимает их как факт, она принимает их как постулат.

Этика, мораль, нравственность

Через мораль жизнь человека и общества приобретает цельность, внутреннюю осмысленность. Вернее: цельность, внутренняя осмысленность жизни и есть мораль. Из понимания морали вытекает ряд ее особенностей как действенного фактора жизнедеятельности человека и общества. Во- первых, она выступает как практическое, деятельное сознание. В морали идеальное и реальное совпадают, образуют неразрывное целое. Мораль есть идеальное, но такое идеальное, которое вместе с тем есть реальное начало сознательной жизни человека.

Эту мысль Л. Толстой выразил следующим образом. Подобно тому, как нельзя двигаться без того, чтобы это движение не было движением в определенном направлении, нельзя жить без того, чтобы жизнь не имела какого-либо смысла. Смысл жизни, совпадающий с самим сознанием жизни, и есть мораль. Нравственные утверждения необходимо воспринимать в их обязывающем значении.

Конечно, морали не существует вне того, что человек говорит, но еще меньше она сводится к. Нравственные утверждения можно считать нравственными и принимать в их прямом значении только тогда, когда тот, кто формулирует эти утверждения, формулирует их для того, чтобы примерить на самом. Истинность морали совпадает с ее действенностью. Мораль - такая игра, в которой человек ставит понятие этики морали и нравственности реферат кон самого.

Обыденное сознание формулирует эту же мысль, когда оно отождествляет моральную цель со святым, священным. Святое не допускает попрания и, как частный случай этого, оно не допускает суесловия. От святого человека не может отказаться без того, чтобы он не отказался от самого.

По поводу святого нельзя просто умствовать, острить и т. Мораль не замкнута на какую-то особую сферу или особый аспект человеческой и общественной жизни - скажем, на трудовые отношения, на сексуальные отношения, на пограничные жизненные ситуации и т.

Она охватывает все многообразие человеческого бытия. Мораль вездесуща, повсюдна - имеет право голоса везде и всюду, где человек действует как человек, как свободное разумное существо. Определенным основанием человеческого бытия, мораль существует не как состояние, а как понятие этики морали и нравственности реферат сознательной жизни. Она обретает реальность как долженствование.

Долженствование нельзя противопоставлять бытию.

  • В частности, большую пищу для этого дает различие между моралью личности и моралью общества.
  • Наиболее известна идея Гегеля, который мораль связывал со сферой должного, идеального, а нравственность со сферой сущего, действительного.
  • Мораль как совокупность правил поведения, выработанных обществом.
  • Отсюда следует, что быть моральным означает признать безусловную ценность, святость человека.
  • Происхождение сознания долга, его структура и роль в жизни личности и общества.
  • Структура морали и ее элементы.

Оно есть особая - сугубо человеческая - форма бытия. Мораль не может уместиться в каком бы то ни было содержательно конкретном, позитивном требовании, она не может уместиться также в их совокупности, сколь бы полной эта совокупность ни.

Поскольку мораль рассматривает жизнь человека как конечного существа в перспективе бесконечного совершенства, поскольку, далее эта перспектива также является бесконечной то ее требования могут лишь фиксировать несовершенство человека, его удаленность от цели. Поэтому моральные требования в собственном смысле как требования, претендующие на абсолютность, безусловность, могут быть только негативными.

Ненасилие как категорический моральный запрет. Так как моральные требования претендуют на абсолютность, безусловную обязательность, то единственно возможное позитивное моральное требование есть требование быть моральным.

Понятие этики морали и нравственности реферат 2906189

Что это значит? Мы знаем, что с морали начинаются человек и человеческие общественные отношения, что мораль задает внутреннюю смысловую границу собственно человеческого способа существования понятие этики морали и нравственности реферат в этом значении она тождественна человечности. Отсюда следует, что быть моральным означает признать безусловную ценность, святость человека. Человеческая личность - больше того, что она делает. Она исходно самоценна.

Собственно, определяя человеческую личность как нравственно ответственное существо, мы определяем ее как существо, имеющее самоценное значение и достойное уважения. Идея, согласно которой безусловная обязательность требований морали обнаруживается в требовании, понятие этики морали и нравственности реферат самоценность человеческой личности, в истории культуры расшифровывалась по разному: как любовь к ближнему, братство людей, человеческая солидарность, благовоние перед жизнь и т.

Однако наиболее строгой и адекватной ее формой является категорический запрет на насилие, прежде всего и главным образом на убийство человека. Насилие есть узурпация свободной воли, такое отношение между людьми, в ходе которого одни силой, принуждением навязывают свою волю другим.

Человек совершает насилие тогда, когда он лишает другого возможности действовать по собственной воле, уничтожая его или низводя до положения раба. Под насилие не попадают такие формы принуждения, когда одна воля господствует над другой с ее согласия, как, например, в отношениях: учитель - ученики, законодатели - граждане и т.

Насилие прямо противоположно морали: действовать морально - значит действовать с согласия тех, кого эти действия касаются; совершать насилие - значит совершать действия, которые не приемлемы для тех, против кого они направлены. Ненасилие - принципиальное воздержание от того, чтобы ставить свою волю выше воли другого за принудительным навязыванием своей воли воле другого всегда стоит убеждение, что она выше, лучше последней.