Курсовая работа русская матрешка

25.09.2019 Майя DEFAULT 0 comments

Богородская игрушка и скульптура. В тысяча девятьсот двадцать втором году мериновский мастер Арсентий Майоров купил на Нижегородской ярмарке сергиевскую игрушку. Так ряд за рядом. Всю поверхность игрушки закрашивают, а интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. По преданию, первую Троицкую игрушку вырезал настоятель Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский. История возникновения и развития Городецкой росписи. Тогда же был сделан первый заказ на поставку деревянной куклы за границу.

Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Главная База знаний "Allbest" Культура и искусство История русской матрешки - подобные работы. История русской матрешки Появление матрешки на Руси. Виды русской матрешки. Сергиевская игрушка. Семеновская и Мериновская матрешки. Полховская матрешка. Вятская игрушка. Второе рождение матрешки.

Курсовая работа русская матрешка 3288

Авторская матрешка. Орнамент елецкого кружева парной техники плетения и деревянная матрешка. Русские деревянные игрушки. Курсовая работа русская матрешка промыслы.

Силуэт и стиль росписи матрешки в Сергиевом Посаде менялись с течением времени. В начале XX века большое влияние на тематику оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством.

В период с по год появились серии матрешек, изображавших древнерусских витязей и бояр, причем и те курсовая работа русская матрешка другие иногда вытачивались в шлемовидной форме. Не был обойден вниманием матрешечников и любимый народный герой Степан Разин с его ближайшими сподвижниками и персидской княжной. Крылова и многие другие…. Гоголя в году так же был отмечен появлением серии матрешек, изображавших героев его произведений.

Нередко создавались и этнографические образы, делавшиеся по эскизам художников — профессионалов и достоверно отражавшие характерные черты и детали традиционной одежды Прибалтики, крайнего Севера и других регионов.

Одним и тем же сюжетом могли быть расписаны цельные, неразъемные куклы и разъемные, полые внутри, укладки; в укладке могли находиться последовательно уменьшающиеся разъемные вкладыши или несколько одинаковых неразъемных курсовая работа русская матрешка.

Некоторые игрушки снабжались с внешней стороны дополнительными деталями обточенными и вручную прикрепленными головными уборами, резными лотками со снедью и т. Эти примеры говорят о неистощаемой фантазии сергиевских кустарей и интенсивном поиске наиболее оптимальной формы образной токарной игрушки.

А из всего разнообразия тем и сюжетов росписи наибольшее развитие получили бытовое, так как они отражали праздники и будни каждого кустаря, поэтому были общедоступны и любимы как мастерами, так и покупателями. Это женихи и невесты с многочисленными родственниками и гостями, цыганки, старообрядцы, урядники, купцы с чадами и домочадцами, компании за самоваром и нескончаемый ряд девчонок и мальчишек, взрослых баб и мужиков с корзинками, узелками, посудой, живностью, инструментом или угощением в руках.

В течение десяти с небольшим лет матрешечный промысел в Сергиевом Посаде развивался как один из видов оригинального профессиональная культура детского сада художественного творчества. В году большинство мастеров — матрешечников объединились в артель. В росписи обычно используются три — четыре цвета — красный или оранжевый, желтый, зеленый и синий — с добавлением черного для обводки тонкими линиями лица и контуров одежды.

Стиль росписи матрешки и других игрушек в те годы изменился под влиянием нескольких факторов, в частности, в результате возникновения новой социально — экономической и культурной ситуации в стране.

Созданная в году артель матрешечников после социалистической революции сохранилась и была переименована в артель имени Рабоче — Крестьянской Красной Армии РККА. Позднее она стала фабрикой игрушек и культтоваров, выпускавшая в том числе и матрешки. Точение и роспись матрешек в Загорске стали приобретать исключительно фабричный характер.

  • Именно этот известный художник, впоследствии академик живописи и стал в свое время создателем первой русской матрешки.
  • Сегодня деревянная матрёшка — знаменитый, признанный за рубежом русский национальный сувенир.
  • Работы обоих мастеров наглядно демонстрируют почти безграничные возможности этого жанра декоративно — прикладного искусства.
  • Дымковская, вятская и кировская игрушка, её наиболее распространённые сюжеты.
  • Уральская керамическая игрушка.

Только опытный и привычный глаз мог заметить небольшие различия, присущие индивидуальному почерку расписчицы. С годов разработкой образов для фабричного производства матрешек стали заниматься художники Загорских ныне Сергиево — Посадских художественно — производственных мастерских.

Но и в росписи этих образцов вплоть до конца х годов чувствовалась упрощенность, связанная с необходимостью их дальнейшего тиражирования. С давних времен жители лесного Заволжья занимались художественной обработкой дерева. В конце XX столетия сложились и игрушечные промыслы. Наибольшую курсовая работа русская матрешка приобрели игрушки из Городца и Федосеева.

А село Мериново близ города Семенова было известно своими токарными изделиями.

В то же время работы художника — графика Т. Некрасовой и др.

Точили в нем матрешка посуду, солонки, погремушки, шары и яблоки. В году мериновский мастер А. Майоров купил на Реферат музыка и дети ярмарке сергиевскую игрушку. Игрушка понравилась всему семейству. Арсений Федорович выточил сам похожую форму и вместе с дочерьми расписал ее по-своему. Вскоре не только семья Майоровых, но и многие из односельчан перешли на матрешечный промысел.

Это ремесло и по сей день остается основным для мериновских мастеров. В течении почти двадцати лет именно мериновцы лидировали среди матрешечников Горьковской Нижегородской области, хотя в году в близлежащем городе Семенове была организована специализированная артель по производству сувениров, включая матрешки.

В году семеновкие изделия впервые попали за рубеж. Именно с этого времени семеновская матрешка начала соперничать с загорской, выгодно отличаясь от нее раскованной росписью и сочным колоритом. Несмотря на незатейливое решение образа, изготовление матрешек в Меринове и Семенове по декоративному оформлению было более ярким и своеобразным, чем в Загорске.

Эти матрешки расписываются стилизованными цветами контрастных тонов. В композиционном отношении роспись иногда напоминает пышный букет. Все это позволило матрешке с берегов Волги естественно и без болезненно влиться в круг характерных для тех матрешка изделий.

Почти одновременно с мериновской в Матрешка появилась еще одна матрешка — в большом селе Полховский Майдан, или Полхов Майдан, как его назвали в простонаречии. Своей формой полховская матрешка заметно отличается от своих сергиевских и семеновских сестер. Кроме того, удивляет ее необыкновенное многообразие от многоместных, подчеркнуто вытянутых по вертикали фигурок русская маленькой, жестко очерченной головкой до примитивных одноместных фигурок — столбиков и толстеньких, похожих на грибки, куколок.

Роспись полховских матрешек строится на сочетании малиново — красного, зеленого и черного цветов по предварительно нанесенному тушью контуру. Мастера Полховского Майдана, как и мериновские и семеновские соседи, расписывают матрешку анилиновыми красками по предварительно загрунтованной поверхности.

Красители разводятся спиртовым раствором. Роспись же сергиевских матрешек производится без предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью и темперой, а интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. Пожалуй, наиболее сложной технологией изготовления курсовая работа другой тип матрешки — родом из Вятки. Помимо традиционной росписи, в ее оформлении используется оригинальный художественно — технологический прием, вообще характерный для изделий этого региона — инкрустация соломкой.

Вятка издавна славилась изделиями из бересты и лыка — коробами, корзинами, туесами - в которых помимо искусной техники плетения, использовался и тисненый орнамент, поэтому инкрустация соломкой стала применяться еще в конце прошлого века как новый способ художественного оформления изделий.

Реферат на тему казахские комиссары временного правительства50 %
Невербальные средства мимика общения реферат54 %
Слово реферат на белорусском языке21 %
Дипломные работы по транспортной логистике87 %

Но вятской матрешке повезло меньше, чем ее подмосковным и поволжским родственницам, курсовая работа русская матрешка известнейшей дымковской глиняной скульптуры, сохранению и развитию которой здесь всегда уделялось наибольшее внимание. Массовому же изготовлению вятской матрешки, по всей вероятности, помешала также сложность самого процесса инкрустации, требующего больших затрат времени и высокого уровня мастерства.

Правой рукой прижимает к себе чёрного петуха. Плавно, круглится форма матрёшки, медленно перетекает из одного объёма в другой, сужаясь и утолщаясь без резкой границы. Изысканно положена на неё цветовая роспись, сдержанно вкраплён орнамент, деликатно прорисованы способом выжигания детали. Так родился ясный, радостный образ крестьянской девочки, покоряющей своей искренностью и красотой. За девочкой с петухом следовал мальчик, затем опять девочка.

Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спеленатого младенца.

[TRANSLIT]

Именно этот известный художник, впоследствии академик живописи и стал в свое время создателем первой русской матрешки. А токарная форма игрушки была предложена В.

Звездочкиным, уроженцем Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии, издавна знаменитой своими искусными токарями. Мамонтова в Москве, где с тысяча восемьсот девяносто восьмого года работал токарь В. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрёшки, в дальнейшей судьбе которой были свои взлеты и падения, слава и забытьё.

Первые матрёшки были не такими пёстрыми, как. Краски были неяркими, тёплыми, лица тонко выписаны, так как росписью матрёшек занимались в основном иконописцы Троице-Сергиевой лавры, и они использовали те же живописные приёмы, что курсовая работа русская матрешка в росписи икон. Образ этой игрушки быстро прижился в России.

Она, как никакая другая фигурка до этого барыня, нянькавоплотила любимую народную тему курсовая работа русская матрешка материнство. А ещё — объединение, общность, близость. Ещё в этой фигурке — покровительство и забота. Надёжная и сильная матрёшка-мама укрывает меньших и слабых. Чуть больше века этой известнейшей в России игрушке, но и по сей день неизвестно, что был сначала — эскиз профессионального художника или удачное воплощение творческих поисков народного мастера, вовремя замеченное заинтересованным лицом.

Этот факт позволяет предположить, что С. Малютиным было сделано несколько вариантов росписи будущей игрушки. Постепенно из обычной детской забавы матрёшка превратилась в предмет искусства. Но, несмотря на постоянство формы, все игрушки абсолютно разные. Прежним в матрёшке осталась сказочность и загадка, а яркие насыщенные краски придают ей теплоту и солнечность. В чём же секрет такого покоряющего всех — и французов, и немцев, и японцев, и жителей Африки — обаяния русской деревянной игрушки?

Наверное, в том, что она теплее, душевнее игрушки промышленной, штампованной. Это не просто детская забава, а целый букет народного декоративного творчества — резьба, яркая роспись по дереву и обильный изощрённый узор с густыми ветками, цветами, доклад на тему банковская система россии, завитками, травками.

Технологию изготовления матрёшки российские мастера, умевшие вытачивать деревянные предметы, вкладывающиеся друг в друга, освоили. Принцип изготовления матрёшки остаётся неизменным и до настоящего времени, сохраняя все приёмы токарного искусства русских мастеров.

Пряничный домик. Русская матрешка / Телеканал Культура

Как же изготавливают матрёшку? Материалом для изготовления служат такие породы деревьев, как липа и берёза. Деревья, предназначенные для выделки матрёшек, спиливают ранней весной, очищают от коры, оставляя обязательно в нескольких местах кольца коры для того, чтобы при сушке древесина не трескалась.

Затем брёвна укладывают штабелями, чтобы между ними оставался зазор для прохождения воздуха. Обычно заготовленную древесину выдерживают на открытом воздухе несколько лет, чтобы довести её до определённой кондиции, не допуская пересушки или недосушки. Определить степень готовности материала может только опытный мастер. До пятнадцати операций проходит заготовка в руках токаря, прежде чем стать готовой куклой.

Для того, чтобы выточить на токарном станке куклу, токарю необходимо незаурядное мастерство, умение пользоваться сравнительно небольшим набором, казалось бы, несложных инструментов — ножом и стамесками различной длины и конфигурации. Как правило, первой вытачивается самая маленькая, неоткрывающаяся фигурка.

Затем следующая, причём точится сначала нижняя часть - донышко. Затем заготовка оттачивается курсовая работа русская матрешка нужного размера и на конце срезается.

После этого делается кольцо, на которое будет надеваться верхняя часть матрёшки, и выбирается её нижняя половина. После чего вытачивается голова матрёшки и удаляется изнутри столько древесины, чтобы голова матрёшки могла быть одета на верхнее кольцо. Так ряд за. Между рядами оставляют зазор. Удивительно, что все эти процессы выполняются на глаз мастера и требуют большого умения. Верхняя часть матрёшки, одетая на нижнюю, усыхает, плотно охватывает кольцо и прекрасно держится на. По окончанию токарных работ все фигурки тщательно зачищают, грунтуют крахмальным клейстером, для того чтобы её поверхность была идеально гладкой и наносимые краски не растекались на древесине, затем сушат.

Только теперь матрёшка готова курсовая работа русская матрешка росписи. Она попадает в царство красок и фантазии художников. Техника росписи разная. Мастера применяли выжигание с раскрасками, использовали декоративно-орнаментальную роспись, живописные приёмы с тоновой проработкой, вводили позолоту и лакировали изделия. Сергиев Посад, расположен в семидесяти трёх километрах от Москвы и обязан своим происхождением знаменитой Троице-Сергиевской лавре. В году монах Сергий Радонежский основал маленькую, затерянную в лесах обитель, которая со временем превратилась в крупнейший монастырь Российского государства.

Промысел возник предположительно в семнадцатом столетии и достиг расцвета на рубеже восемнадцатого - девятнадцатого веков.

Нет точных данных о времени создания в этом городке первой игрушки. По преданию, первую Троицкую игрушку вырезал настоятель Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский. Он лично одаривал игрушками детей. Богомольцы, стекавшиеся в лавру со всех концов России, покупали здесь игрушки для своих детей.

Известно, что еще в пятнадцатом веке при Троице-Сергиевском монастыре существовали специальные курсовая работа русская матрешка, в которой монахи занимались объемной и рельефной резьбой по дереву. Тематика Сергиевской ручной деревянной игрушки была достаточно разнообразной, что объяснялось, прежде всего, выгодным географическим положением промысла.

реферат "Загадочный образ России"(о русской матрёшке)

Близость Москвы и непосредственное соседство Троице-Сергиевой Лавры, привлекающей огромное количество богомольцев, оказали большое влияние на выбор сюжетов. Игрушка отразила многие стороны русской жизни, курсовая работа русская матрешка того времени, особенности быта различных слоев населения. Одновременно с искусством резьбы по дереву в Сергиевом Посаде совершенствовалось и мастерство лепки, росписи, оформления игрушек, изготовления двигательных и звуковых механизмов.

Постепенно формировались основные темы кукол, ставшие своеобразным сергиевским каноном. С начала восьмидесятых годов девятнадцатого столетия в результате обострения конкуренции со стороны частных игрушечных фабрик на промысле начался период упадка.

На это обратило курсовая работа русская матрешка Московское губернское земство. В тысяча восемьсот девяностых годах земство оказало помощь в сохранении стабильного развития кустарного производства, в том числе и игрушечного. На промысел были приглашены профессиональные художники, педагоги, экономисты, которые впервые попытались разобрать новые образцы игрушек на серьезной научной основе.

Для улучшения состояния промысла в Сергиевом Посаде в тысяча восемьсот девяносто первом году была открыта учебно-показательная мастерская под руководством В. Таким образом, к моменту появления разъемной точеной фигурки история сергиевского игрушечного промысла уже насчитывала около двух столетий.

[TRANSLIT]

Поэтому курсовая работа русская матрешка девочки в платочке, напоминавшая многих соседских Машек, Парашек и Матрёшек, вызывала интерес сергиевских игрушечников благодаря оригинальности конструкции и своему народному характеру. Появление в России в самом конце девятнадцатого столетия матрёшки не было случайным. Именно в этот период времени в среде русской художественной интеллигенции не только начали всерьез заниматься коллекционированием произведений народного искусства, но и пытались творчески осмыслить богатейший опыт национальных художественных традиций.

Помимо земских учреждений, на средства меценатов организовывались частные художественные кружки и мастерские, в которых под руководством профессиональных художников обучались мастера и создавались разнообразные предметы быта и игрушки в русском стиле. В качестве примера можно назвать мастерские Н. Бартрама под Курском, графини Н. Тенишевой в Талашкино. Появились образцы изделий, с одной стороны, отвечающие новым требованиям производства и сбыта, а с другой — возвращение к эстетике русского художественного искусства.

Можно предположить, что массовое производство матрёшек непосредственно в Сергиевом Посаде началось после всемирной выставки в Париже тысяча девятисотого года после успешного дебюта и мирового признания курсовая работа русская матрешка русской игрушки.

Своеобразная форма и роспись матрёшки просто очаровала иностранцев. Тогда же был сделан первый заказ на поставку деревянной куклы за границу. В тысяча девятьсот одиннадцатом году поступили заказы на игрушки-матрёшки из четырнадцати стран. Видя столь большую популярность русской деревянной куклы, предприниматели-иностранцы начали выпускать матрёшки а-ля рюсс.

А искусство русской Сергиево-Посадской матрёшки продолжало развиваться достаточно интенсивно. В прейскуранте Сергиевской земской учебно-показательной мастерской в тысяча девятьсот одиннадцатом году существовал двадцать один вид матрёшек, отличавшихся росписью, не считая того, что матрёшки были также различных размеров, с разным количеством вкладышей.

Наибольшей популярностью у покупателей пользовались трёх, восьми, двенадцатиместные матрёшки. Для выставки игрушек в Петербурге в тысяча тринадцатом году, токарем Н. Булычёвым была выточена сорока восьмиместная матрёшка. Дягилева в Париже. Массовому экспорту Сергиевской матрёшки способствовали и ежегодные ярмарки в Лейпциге. Уже этот факт говорит не в пользу версии о японском происхождении матрешки.

Силуэт и стиль росписи матрёшки в Сергиевом Посаде менялись с течением времени, но главной отличительной чертой является стремление отобразить в росписи современную курсовая работа русская матрешка. В начале двадцатого века большое влияние на тематику оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством.

Крылова и многие другие…. Столетний юбилей Н.

Курсовая работа русская матрешка 4323

Гоголя в тысяча девятьсот девятом году так же был отмечен появлением серии матрёшек, изображавших героев его произведений. Нередко создавались и этнографические образы, делавшиеся по эскизам художников — профессионалов и достоверно отражавшие характерные черты и детали традиционной одежды Прибалтики, крайнего Севера и других регионов.

Одним и тем же сюжетом могли быть расписаны цельные, неразъёмные куклы и разъёмные, полые внутри. Эти примеры говорят о неистощимой фантазии сергиевских кустарей и активном поиске наиболее оптимальной формы токарной игрушки.

А из всего разнообразия тем и сюжетов росписи наибольшее развитие получила бытовая, так как в ней отражались праздники и будни каждого кустаря. Поэтому матрёшки были общедоступны и любимы как мастерами, так и покупателями. В течение десяти с небольшим лет матрёшечный промысел в Сергиевом Посаде развивался как один из видов оригинального авторского художественного творчества. В росписи обычно используются три русская матрешка четыре цвета — красный или оранжевый, желтый, зеленый и русская матрешка — с добавлением черного для обводки тонкими линиями лица и контуров одежды.

Красным, зелёным, синим, обозначались головной платок, кофта, сарафан, фартук. Декоративная роспись скромно украшает платок и край курсовая работа. Народные художественные промыслы Нижегородского края. Выполнение декоративной вазы в хохломской росписи в технике "Кудрина".

Зарождение хохломской росписи, ее виды и приемы выполнения.

Фартук является традиционным местом для изображения основного смыслового элемента росписи нижегородской матрёшки. Столбова В. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки, в дальнейшей судьбе которой были свои взлеты и падения, слава и забытье, странствия и метаморфозы. При всем изобилии сюжетов, способов оформления и мотивов росписи сегодняшней матрешки в настоящее время уже можно проследить как развивается это направление декоративно-прикладного искусства.

Работа над изделием. Создание эскиза, роспись элементов орнамента. Традиции изготовления художественных изделий. Художественные изделия из бересты. Богородская резная игрушка. Абрамцево—кудринская, или хотьковская резьба по дереву.

Палехская и Федоскинская лаковая живопись. Настоящая русская красавица - матрешка. История возникновения и развития Городецкой росписи. Традиционные изделия под роспись.

История матрёшки

Виды столярных изделий под роспись. Подготовка основы под роспись — инструменты, материалы, технологические приемы грунтование, шлифование, роспись, лакирование.