Габриэль тард психология масс доклад

21.09.2019 Ерофей DEFAULT 3 comments

Общественные отношения сводил к отношениям между индивидами. Механизмы формирования и состав толпы. Критики Тарда отмечали, что он поставил исследование законов подражания на ложную основу. Вундт в своих воззрениях по поводу этой теории указывал на размытость и неопределенность подражания. Тарда, основным двигателем социальной эволюции, способствуя развитию общества. Такой подход в век специализации научной аналитики для многих был непривычным.

После этого закон подражания стали использовать в криминалистике и криминологии. Так в западной социологии Тард стал одним из родоначальников криминалистического направления. В этом плане его идеи простирались не только на социологию, но и на криминалистику.

Это парадоксально, но его имя известно практически всем социальным и политическим психологам, однако, конкретные его работы, фактически, неизвестны никому. Более того, некоторые основные ее положения подверглись жесткой критике. Подражая друг другу, индивиды в толпе превращаются в автоматы, лишенные своей индивидуальности.

Источником социального прогресса Тард считал изобретения и нововведения, к какой бы сфере они ни относились — к техническим новшествам или политическим идеям. Изобретения и новшества являлись для ученого предметом психологического и социального изучения. Изобретение и подражание имели тесную связь, потому что дальнейшая адаптация и внедрение нововведений могли происходить только в результате действий повторения.

Тард полагал, что изобретение порождает как верование, так и желание. Он считал изобретение первопричиной богатства, рассматривая его как результат творческой деятельности отдельного индивида. Ученый подчеркивал, что лишь благодаря подражанию общество прогрессирует в виде развития искусства, экономики, политики, религии и многого другого.

Французский исследователь был среди первых обративших внимание на возрастание значимости коммуникативных средств : телефона, телеграфа и газет, которым он отводил особую роль. Социолог называл прессу важным фактором объединения и социального контроля. Не менее значимой функцией прессы Тард считал просветительство. Он указывал на то, что возникновение и быстрое распространение газет положительно сказалось на формировании публики и значительно повысило уровень самосознания каждого человека.

По мнению ученого, пресса играла значительную роль в появлении и дальнейшем развитии различных политических партий, религиозных объединений, способствовала построению основ общественного мнения. Тарда по праву считают одним из создателей социальной психологии. Значение его деятельности для последующего развития социологии неоспоримо. Разве публика избирателей - вопрошает он, - которая послала в палату представителей сектантов и фанатиков, не ответственна за их преступления?

Но даже пассивная публика, непричастная к выборам, не является ли также соучастницей того, что творят фанатики и сектанты? Мы имеем дело не только с преступной толпой, но также и с преступной публикой.

Если бы не было поощрения публики к подобного рода преступлениям, то они не совершались. И габриэль тард психология масс доклад делает вывод: за преступной толпой габриэль тард психология масс доклад еще более преступная публика, а во главе публики - еще более преступные публицисты.

Публицист у него выступает как лидер. Действия публики не столь прямолинейны как толпы, но и те и другие слишком склонны подчиняться побуждениям зависти и ненависти. Тард считает, что было бы ошибочно приписывать прогресс человечества толпе или публике, так как его источником всегда является сильная и независимая, отделенная от толпы, публики мысль.

Все новое порождается мыслью. Главное - сохранить самостоятельность мысли, тогда как демократия приводит к нивелировке ума.

Если Лебон говорил об однородной и разнородной толпе, то Тард - о существовании разнородных по степени ассоциаций: толпа как зародышевый и бесформенный агрегат является ее первой ступенью, но имеется и более развитая, более прочная и значительно более организованная ассоциация, которую он называет корпорацией, например полк, мастерская, монастырь, а в конечном счете государство, церковь. Во всех них существует потребность в иерархическом порядке. Парламентские собрания он рассматривает как сложные, противоречивые толпы, но не обладающие единомыслием.

И толпа, и корпорация имеет своего руководителя. Порой толпа не имеет явного руководителя, но часто он бывает скрытым. Когда речь идет о корпорации, габриэль тард психология масс доклад - всегда явный. В революционные времена мы имеем дело со сложными толпами, когда одна толпа перетекает в другую, сливается с.

И здесь всегда появляется вожак, и чем дружнее, последовательнее и толковее действует толпа, тем очевиднее роль вожаков. Если толпы поддаются любому вожаку, то рецензия на ресторан написать тщательно обдумывают, кого сделать или назначить вожаком. Если толпа в умственном и нравственном отношении ниже средних способностей, то корпорация, дух корпорации, считает Тард, может оказаться выше, чем составляющие ее элементы.

Толпы чаще делают зло, чем добро, тогда как корпорации чаще бывают полезными, чем вредными. Особое внимание Тард уделяет сектам, которые, по его мнению, и поставляют толпе вожаков. Они являются бродилом для толпы, хотя сами секты вполне могут обходиться без толпы.

Секта одержима некой идеей, и она подбирает себе последователей, которые уже подготовлены к этой идее.

Социальная психология. Интерментальная психология Габриэля Тарда.

Согласно Тарду, всякая идея не только подбирает себе людей, масс доклад прямо создает их для. Все эти секты, считает он, возникают психология ложных идеях, на смутных и темных теориях, обращены к чувствам, но не разуму. Секта непрерывно совершенствуется, и в этом ее особая опасность, прежде всего, когда речь идет о преступных сектах.

Другая опасность сект заключается в том, что они вербуют для своих целей людей самых разных общественных категорий. Степень ответственности вождей и сект, которые их порождают, и ведомых ими масс различна. За все разрушительное, что имеет место в революции, толпа, хотя бы отчасти, ответственна. Но сами революции, по Тарду, были созданы, замыслены Лютером, Руссо, Вольтером. Все гениальное, в том числе и преступления, создается индивидом. Вождь, политический деятель, мыслитель внушает остальным масс доклад идеи.

Он считает, что в коллективной душе нет ничего загадочного, это просто габриэль тард вождя. Толпа, секта, публика всегда имеет ту основную мысль, которую ей внушили, они подражают своим вдохновителям. Но сила чувств, которыми руководствуется при этом масса, как в добре, так и в зле, оказывается ее собственным произведением. Поэтому неправильно было бы приписывать все действия толпы, публики только вождю.

Когда толпа восхищается своим лидером, то она восхищается собой, она присваивает себе его высокое мнение о самом. Но когда она, и прежде всего демократическая публика, проявляет недоверие к своему руководителю, то и сам руководитель начинает заигрывать и подчиняться такого рода публике.

Габриэль тард психология масс доклад 5582

И это происходит несмотря на то, что толпы, публика чаще всего послушны и снисходительны к своему лидеру. Работы Лебона и Тарда явились основой для исследования феномена толпы, народных масс во всей последующей литературе Габриэль тард психология масс доклад.

Особенно это касается иррационалистической философии, близкой по самой своей сути к психологической проблематике, часто переплетающейся с нею.

Как мы постараемся показать, в основе многих представлений философов XX. Это понятно: требовалось время для научного осмысления исторического опыта и гигантских исторических потрясений. Эти исследования были связаны с тремя теперь уже классическими именами Г. Тарда, Ш. Сигеле и Г. Лебона Лебон Г. Психология народов и масс.

Говоря современным языком, это была откровенно редукционистская позиция сведения сложного к слишком простому.

Габриэль тард психология масс доклад 8853

Вот почему имя Г. Примерно та же судьба ждала в науке и Ш.

Габриэль тард психология масс доклад 6317111

Это парадоксально, но его имя известно практически всем социальным и политическим психологам, однако, конкретные его работы, фактически, неизвестны никому. Он же, между прочим, отличался крайне любопытными взглядами. Так, среди прочего, Ш. Следовательно, рационально и целенаправленно контролировать поведение толпы невозможно, делал вывод III. Обратим внимание на то, как много открытий в поведении толпы было сделано Г. Тардом и Ш. А ведь они сделали и описали их раньше, чем о них написал значительно более известный и популярный ныне Г.

Однако таков почти неумолимый закон истории науки: Г. Лебон опирался на находки Г. Тарда и Ш. Сигеле так же, как позднее на него самого оперся 3. Деятельность Тарда как социолога пришлась на тот же период времени, что и у Э. У этих двух основоположников французской школы социологии было, на первый взгляд, много общего: они оба основывали свои теории на статистических данных, интересовались природой социальных норм, придавали большое внимание сравнению как методу научного исследования.

Однако их концепции кардинально противоположны. В теориях Дюркгейма центральная роль всегда отводилась обществу, которое формирует человека. В противоположность этому Тард сконцентрировал свое внимание на изучении взаимодействия людей индивидуальных сознанийпродуктом которого выступает общество.

Сделав основной акцент на габриэль тард психология масс доклад индивидов, он активно выступал за создание социальной психологии как науки, которая должна стать фундаментом социологии.

Критиковать ее нельзя, обращаться к ее разуму бесполезно, бороться с ней таким путем - это все равно, что бороться с циклопом. Толпа менее однородна, чем публика. Основные черты психофизиологии толпы. Оно оказывается эффективным только при использовании вышеперечисленных способов.

ФедосеевС. Ковалёв, В. Тард Габриэль — Основоположник французской социальной психологии, психологического направления в социологии. Внес значительный вклад в развитие науки о межличностных отношениях и их механизмах.

Исследовал проблемы общественного мнения, психологии толпы, механизмы психологического заряжения и внушения; способствовал включению в арсенал социологии эмпирических методов исследования, анализа исторических документов и статистических данных.

Объектом социологии Тарда является общество и общественные отношения между габриэль тард психология масс доклад. Исходя из этого, он поставил своей целью создать науку — социальную коллективную психологию, которая изучала бы взаимодействие индивидульных сознаний и, таким образом, стала бы фундаментом социологии. Предметом социологии Тард считал изучение законов подражания в социальных взаимодействиях, которые происходят по законам подражания, что является условием развития общества.

Теория подражания — Габриель Тард

Общество — это подражание, а подражание — своего рода гипнотизм. Общественное развитие он связывал с тем, что выдающиеся люди изобретают новое, а массы закрепляют это новое методом подражания. Социальные конфликты объяснял подражанием. Общественную жизнь и социальные процессы Тард объяснял действием психических механизмов, главным из которых был закон подражания одних народов другим в сфере технологий. Толпа, охваченная сильными чувствами, становится безумной, в порыве обожания она может уничтожить своих идолов.

Бывают также праздничные и траурные толпы. Праздничные толпы, считал Тард, приносят для развития общности больше пользы, чем вреда.

Психология толпы по Тарду

Антисоциальные, агрессивные действия толп приводят к преступным разрушениям и негативно сказываются на психике, заставляя людей долго переживать эти события и проклинать их память.

Тард считал, что механизмом распространения идеи является внушение. В толпе, считает Тард, есть те, кто внушает, и те, кто подвергается внушению.

  • Ученый-социолог утверждал, что имеющие наибольшее значение действия в личной и общественной жизни совершаются вследствие подражания чьему-либо примеру.
  • Общая классификация, виды и типы толпы.
  • В работах Тарда содержится анализ различных форм массовых коммуникаций и межличностного общения.
  • Исследования социолога коснулись и учения о методах эмпирического исследования в социологии.

Вождь толпы наделен определенными чертами. Во-первых, он должен владеть внушением, уметь производить впечатление. Во-вторых, благодаря исключительному развитию воли, человек сам превращает себя в вождя.

Существует пять способов влияния — железная воля, орлиная острота взора, сильная вера, могучее воображение, неукротимая гордость. Это источники огромной силы вождя. Тард выделял два типа влияния. Первое — это влияние на расстоянии, например, влияние на публику. Здесь главную роль играет превосходство ума и воображения.

8642568

Второе — влияние непосредственное, влияние на толпу. Оно оказывается эффективным только при использовании вышеперечисленных способов. Именно Тард открыл механизм действия социальной идентификации — процесса, описанного в е гг. Тард обнаружил парадокс: толпа не способна к разумным действиям, только отдельный человек может мыслить и действовать рационально. Толпа не способна к интеллектуальному творчеству.

Если вы считаете, что это не так, выскажите ваше мнение на странице обсуждения этой статьи.

Борьба с вредными привычками рефератГосударственные корпорации в россии реферат
Курсовая работа сыр адыгейскийРезюме к дипломной работе образец
Отчет по производственной практике оценка недвижимого имуществаПрохождение службы в полиции реферат
Охрана окружающей среды реферат для школыГены в нашей жизни реферат

Если Вы автор, то оформите разрешение на использование текста. Дата обнаружения нарушения : 18 декабря Автору статьи: Авторские праваПолучение разрешенийЧто делать? Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Категории : Психология Социология Теории. Пространства имён Статья Обсуждение.

Просмотры Читать Править Править код История. На других языках Добавить ссылки. Эта страница в последний раз была отредактирована 25 декабря в