Духовный мир ислама реферат

25.09.2019 quicliclyou DEFAULT 2 comments

В результате фикх сохранил свои позиции главным образом в регулировании отношений личного статуса [24]. В условиях запрета перевода Корана на другие языки, комментарии, сопровождающие текст Священного писания, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком [29]. Марийская Саамская Удмуртская [en] Эрзянская. Основная статья: Аллах. Джамаат Таблиг Нация ислама хабашиты Братья-мусульмане. Исламисты доходят до абсурда, объявляя даже идолопоклонников посланниками Аллаха например Александр Македонский — Зу-ль-Кифль. Важным элементом суфийской практики является зикр , во время которого осуществляется многократное повторение молитвенных формул.

В отличие от Библии Духовный мир ислама реферат содержит противоречий. Православная Церковь считает Коран выдумкой Мухаммеда, основанной на демоническом внушении. Мусульмане убеждены, что Библия — это человеческое искажение, неузнаваемо извратившее слово Творца.

Вера в посланников также отличает ислам от христианства и иудаизма. По убеждению мусульман, в принципе сущность послания Аллаха не меняется. Во все времена единственной вестью является утверждение единобожия. Ничего другого Аллах сказать не духовный мир ислама реферат. Все, что не сводится к этому, объявляется человеческим измышлением. Похоже, бог мусульман меньше способен к творчеству, чем человек.

Впрочем, мы знаем, что ангелы, в том числе и падшие, не способны к творчеству, в отличие от человека. Например, Христос объявляется не Богом, а творением. Его чудеса абсурдны заимствованы чаще всего из апокрифов.

К примеру, рассказывается о столе с едой, посланной с неба по просьбе Исы, или воспроизводится рассказ апокрифов об оживлении Им глиняных птичек.

Самое страшное, что мусульмане отвергают сам факт распятия и воскресения Христа Спасителя. По их убеждению, Аллах вознес Христа, а на кресте был распят другой человек Иуда или Симон Киринейский.

Духовный мир ислама реферат 5790

Это богохульное утверждение противоречит как Евангелию, так и самому характеру Богочеловека. Не случайно мусульмане ненавидят святой Крест, так что утверждают, будто одним из главных дел Христа после Его возвращения на землю будет уничтожение всех крестов. Так дух, действующий в исламе, выдает.

Думаю, что и запрет на вино на самом деле связан с ненавистью к святому Причастию. Исламисты доходят до абсурда, объявляя даже идолопоклонников посланниками Аллаха например Александр Македонский — Зу-ль-Кифль.

Поэтому является совершено неверным утверждение, будто мусульмане почитают Моисея, Христа или Давида. Под этими именами выведены совершенно другие персонажи.

Кто такой Аллах? И как Иисус Христос будет судить правоверных мусульман?

В этом отношении мусульмане тождественны оккультистам. Вера в последний день у мусульман также не соответствует слову Божию. По их учению, душа умершего существует в трупе, где грешников мучают ангелы, а праведники пребывают в покое. Хотя непонятно, какое наслаждение может быть в могиле. Перед концом мира исламский Иса вернется на землю, уничтожит христиан, женится и умрет в Медине.

Заметим, что для нас данный персонаж духовный мир ислама реферат мифологии неотличим от антихриста, предсказанного в Библии. Появится антихрист Аль-Джадж. Наконец, ангел Исрафил затрубит в трубу, и все в мире умрет, а затем Аллах всех воскресит.

Все люди предстанут перед Аллахом, и он будет судить. Мусульманам представят их грехи, они признаются в них и будут прощены. Те, кто погиб на джихаде, войдут в рай, минуя суд. В судный день их раны раскроются, но вместо крови из них потечет мускус. Остальные должны будут перейти через мост ас-Сират, ведущий в рай. Праведники спокойно перейдут через него мусульмане верят, что переехать этот мост они смогут на жертвенном баранеа грешники в первую очередь немусульмане упадут в ад.

Обитателей ада ожидает вечное мучение от огня, кипящего духовный мир ислама реферат и сдирания кожи. Осуществлять пытку будут специальные ангелы.

О русских именах доклад по русскому языку48 %
День независимости казахстана 25 лет реферат51 %
21 психологический диагноз и его виды контрольная работа24 %

Но в конце концов все мусульмане ходатайством Мухаммеда будут выведены из ада. А праведники будут наслаждаться в райском саду множеством различных видов пищи, а также соитием с особыми существами — гуриями. При этом праведники будут наслаждаться созерцанием пыток немусульман. Это представление показывает дьявольскую жестокость исламского лжепророка. Но и в раю люди не будут видеть Бога по одному из хадисов, Аллах будет видим в раю, как луна в облачную ночь и навсегда останутся рабами.

Сама возможность усыновления отвергается исламом как злейшая ересь. Очевидно, что и такое представление является грубейшим искажением Откровения. Главное, на что надеялись и ветхозаветные пророки и святые христианства— соединение с Творцом, — объявляется совершенно невозможным. На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада.

Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования.

Чем не описание блаженства мусульман, имеющих на каждый день три миллиона перемен блюд, причем каждому из них дается сила все съесть. А нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с тысячами гурий на каждый день. Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений.

Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых. Духовный мир ислама реферат дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать.

Но при духовный мир ислама реферат он же и накажет за это злодеяние. Большую часть свободы мусульмане отвергают. Они утверждают, что от человека зависит только желание, а реализация его — от Аллаха. Но возникает вопрос: если Аллах творит все, то как и само желание может быть исключением? Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время осенние явления доклад множества невинных людей.

По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю. Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха. Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти.

Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы.

[TRANSLIT]

Однако это совсем не. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным. Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей, духовный мир ислама реферат. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал.

Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят реферат бывает тайным, духовный мир слову Господа.

Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных. Мало того что распространяется он только на светлое время суток.

Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному духовный мир ислама рефератдуховный мир ислама реферат жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал.

Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами. Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны.

Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира.

Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям.

В мировой судья дипломная работа время конституции многих исламских стран признают главным источником законодательства основополагающие нормы фикха.

Поэтому при подготовке соответствующего законодательства широко используются классические труды по фикху. С середины XX века получили широкое распространение труды юристов современного профиля по отдельным отраслям и институтам фикха-права. В современной литературе важное место занимают исследования, посвящённые сравнительному изучению фикха в целом ислама его отдельных отраслей и современного законодательства и других правовых систем [25].

В отличие от опровержений, носивших откровенно полемический характер, акида эссе на тему собой сжатый, чёткий текст прокламативного характера, в котором изложены позиции догматической школы или отдельного автора в основных вопросах исламской догматики и права.

Текст одной из первых акиды восходит к группе сирийских богословов Умайя ибн Усман, Ахмад ибн Халид ибн Муслим, Мухаммад ибн Абдуллахкоторые в начале VIII века выступили от имени суннитов с кратким изложением концепции веры.

В середине IX века с серией акид выступили багдадские традиционалисты, наиболее известными из которых являются шесть акид Ахмада ибн Ханбала. Эти своды включали изложение и обоснование главных догматических представлений, правовых, этических, ритуальных норм и правил.

  • Дух в Исламе — это подарок Всевышнего Аллаха.
  • Исламское искусство характеризуется типологической общностью и единством идеологических установок и эстетических принципов, выработанных на основе монотеизма [32].
  • Коран, сунна.
  • В отличие от христианского Откровения, ислам не учит о том, что Бог есть Любовь, воплотившаяся ради спасения людей, а представляет Аллаха лишь как судью, воздающего и наказывающего за дела, предопределяющего человеческую судьбу.
  • Основная статья: Пять столпов ислама.
  • Непосредственное влияние христианского и иудейского богословия может быть прослежено на рубеже VII—VIII веков, когда происходил процесс формирования проблемного поля исламского богословия, и мусульманским теологам пришлось отвечать на те же вопросы, которые возникали у их христианских и иудейских предшественников [8].
  • Основная статья: Тафсир.

Согласно исламской доктрины, наилучшим знанием Корана обладал пророк Мухаммед, который разъяснял смыслы Писания мир ислама сподвижникам. Сподвижники Пророка хранили в памяти обстоятельства произнесения многих аятов, причины ислама Пророка реферат своими оппонентами.

Это наиболее древний пласт, который в той или иной форме вошёл в большую часть тафсира, отразившую действительную историю возникновения Корана [17]. После смерти пророка Мухаммеда задачу толкования Корана решали его сподвижники.

Часть сподвижников толковала Коран только на основании слов Пророка. Первоначально тафсир в основном бытовал в устной форме [17]. Имамы мечетей часто комментировали отдельные аяты и суры после пятничной проповеди. Странствующие сказители и проповедники куссас обогащали толкования параллельным материалом, восходящим к иудео-христианской культурной среде исраилият [28]. Развитие тафсира связано со сложением духовный пророка Мухаммеда. Позднее появились специальные разделы в общих сборниках хадисов например, в Сахихе аль-Бухари.

Начиная с X века, толкование Корана стало самостоятельной наукой и уже не рассматривалась в качестве части хадисоведения [18]. В условиях запрета перевода Корана на другие языки, комментарии, сопровождающие текст Священного духовный мир, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком [29]. реферат

Ведь если Бог не стал человеком, то обожение невозможно, люди не могут стать сынами Божиими. Аль Ваххаб выступил против культа святых, пережитков язычества.

Помимо представителей этих школ, в других областях Халифата также были известные толкователи Корана например, Даххак аль-Хорасани ум. Сунна является вторым источником веры после Корана. Она изложена в духовный мир ислама реферат о поступках и изречениях пророка Мухаммеда.

Первые сборники хадисов начали собираться в ещё в I веке хиджры VII век. В различных течениях ислама авторитетными признаются свои сборники хадисов.

Так сунниты в качестве наиболее достоверных сборников хадисов считают сборники, составленные аль-Бухари —Муслимом —Ибн Маджей —Абу Духовный мир ислама реферат —ат-Тирмизи — и ан-Насаи — [3]. Шииты считают авторитетными лишь хадисы, переданные потомками пророка Мухаммеда Алидами и некоторыми сподвижниками Аммаром ибн ЯсиромСалманом аль-ФарисиАбу Зарром и др. Каноническими сборниками хадисов у шиитов признаны труды аль-Кулайни —Ибн Бабавайха ас-Садука — и два сборника Мухаммада ат-Туси — На основе хадисов были составлены различные жизнеописания пророка Мухаммеда сира [6].

Каждый пророк посылался для проповеди к своему народу, и лишь миссия Мухаммеда обращена ко всем племенам и народам [16]. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. В России их идеологом является Гейдар Джемаль. Эти нравственные ценности оказывают значительное влияние, так как этика ислама, воздействуя на образ жизни народов, исповедующих ислам, всесторонне отражается на их психологии, менталитете и жизненных представлениях. Сакрализация слова привела к религиозно-художественному осмыслению письменности.

Обращение к разуму как к высшей инстанции при решении тех или иных вопросов объединяло калам с фальсафа. При ведении полемики мутакаллимы чаще всего прибегали к выведение из тезисов, принимаемых оппонентом, нежелательных для него либо абсурдных заключений ильзам [30]. Калам возник и развивался первоначально в ходе дискуссий с различными религиозно-политических группировками хариджитыкадаритыджабаритымурджиитыа также диспутов с представителями других религий маздеизмхристианство.

В Арабском халифате сложилась мировая культура, ассимилировавшая различные культурные традиции, включая философско-научное наследие античности. Исламское художественное творчество направлено главным образом на обслуживание исламского культа и обрядов. Оно сложилось и развивалось в процессе формирования религиозного сознания мусульман, испытав влияние художественного наследия предшествующих и сопредельных цивилизаций. Исламское искусство характеризуется типологической общностью и единством идеологических установок и эстетических принципов, выработанных на основе монотеизма [32].

Коран порицает идолопоклонство, однако произведения исламского искусства опровергают мнение о том, что ислам запрещает любые изображения живых существ и свидетельствуют о развитии в исламских странах в различные эпохи отдельных видов изобразительного искусства.

Тема запрета изображений животных и людей была эссе на развод родителей и судьба многовековых споров в кругах исламских богословов. Осуждение изображений со стороны одних богословов, например аль-Бухаривызывало возражения у таких богословов как ат-Табари и Абу-ль-Фариси, разъяснявших, что запрет касается не изображений как таковых, а их использования в качестве объектов поклонения [32].

Для мусульманского художника природа служит неисчерпаемым источником вдохновения как превосходное творение Бога. Отрицание ислама Бога в зрительном образе и самой идеи внешнего сходства Бога с человеком или иным существом исключило изобразительное искусство из сферы пропаганды религиозных идей и из религиозной жизни мусульман. Художник-мусульманин обязан соблюдать религиозную этику, благодаря которой достигается совершенная красота аль-джамаль аль-акмаль. Другим немаловажным критерием эстетического совершенства произведения исламского искусства является его целесообразность: красиво то, что приносит пользу.

Эстетическое понятие танзим араб. Сакрализация реферат привела к религиозно-художественному осмыслению письменности. Органично дополняющие друг друга или существующие неразрывно, каллиграфия и орнамент стали мир выражения исламского понимания красоты и основами пластичного творчества мусульман [32]. В основе традиционной исламской эстетической концепции лежит отношение к искусству как к форме практического знания. Средневековые исламские философы-рационалисты аль-Киндиаль-Фараби и др.

Присущее мусульманскому видению двухмерная трактовка форм исключила из арсенала художника приёмов передачи третьего измерения перспективы, светотени. Нравственное учение Корана родственно библейскому. Добродетель ихсан считается неотъемлемой составляющей религии дин наряду с верой иман и признанием воли Божией ислам [14].

Исламская семейная этика не реферат безбрачия, духовный брак в религиозную обязанность. Многожёнство встречается редко, а в ряде исламских стран ограничено реферат. Заключение брака обычно совершается духовный мир ислама реферат присутствии духовных лиц [14].

Обряды, связанные с рождением и смертью, различаются в зависимости от региона и эпохи, однако имеют общие черты. В течение нескольких дней после рождения новорождённому дают имя, ему остригают волосы, раздают за него милостыню и приносят жертву.

7088075

Над мальчиком, до достижения им совершеннолетиясовершают обряд обрезания. Этот обряд происходит из аравийского доисламского обычая, и выполняет роль инициации в исламского общество. Похороны происходят, как правило, в день кончины усопшего. Тело умершего обмывают и заворачивают в саван. Над ним читают погребальную молитву. Тело опускают в могилу без гроба и укладывают лицом по направлению к Каабе [14]. Главные и общие для всех мусульман святыни сосредоточены в Мекке Саудовская Аравия.

Это прежде всего Кааба в центре Заповедной мечети аль-Масджид аль-Харамслужащая духовным и культовым центром мусульман. Миллионы людей ежегодно совершают к ней паломничество.

Духовный мир ислама реферат 9626

литература для реферата по правоведению Первым строителем Каабы считается пророк Ибрахим, по другой версии, Адам. Второй по значению святыней является Медина, в которой находится Мечеть Пророка Масджид ан-Набави с его усыпальницей.

Третьей по святости остаётся мечеть аль-Акса в Иерусалимепостроенная на месте Иерусалимского храма, в сторону которого мусульмане вместе с пророком Мухаммедом некоторое время обращали свои молитвы.

По преданию, именно отсюда Пророком было совершено чудесное вознесение на небеса мирадж. С Иерусалимом мусульманское предание связывает жития пророков, от Дауда и Сулеймана до Яхьи и Исы [14]. Имеется ряд второстепенных святилищ. Например паломники посещают мечеть с гробницами Ибрахима, Исхака, Якуба и их жён в Хевроне араб.

Для широких масс святынями служат усыпальницы древних пророков, видных богословов и праведников [14]. Календарь введён Праведным халифом Умаром в году. Мусульманский календарь является лунным и состоит из 12 месяцев: мухаррамсафарраби аль-аввальраби ас-саниджумада аль-уляджумада ас-санираджабшабанрамаданшаввальзу-ль-када и зу-ль-хиджа. Лунный месяц состоит из 29 или 30 дней. По этой причине мусульманский календарь ежегодно смещается относительно григорианского на дней.

Новый год начинается с первого числа месяца мухаррам. Новые сутки начинаются с захода солнца [3]. Помимо этого мусульмане празднуют день рождения пророка Мухаммеда 12 раби аль-авваль ; путешествие в Иерусалим и вознесение Пророка духовный мир ислама реферат раджабночь прощения ляйлят аль-бараа в середине месяца шабан, ночь предопределения 27 рамадан. Ашаура сопровождается театрализованными шествиями, песнопениями, проповедями и самоистязаниями.

Каждую пятницу мусульмане собираются в мечетях духовный мир ислама реферат совершения обязательной коллективной молитвы джума-намаз. Этот день в мусульманских странах является выходным [14]. За пределами региона традиционного распространения крупные мусульманские общины имеются в странах Западной и Южной ЕвропыСеверной АмерикиТропической и Южной Африки [7].

Более трети мусульман-суннитов являются приверженцами ханифитской юридической школы. Маликиты преобладают духовный мир ислама реферат странах Магриба и в Судане. Шафиитская школа получила распространение в СирииИндонезии и частично в Пакистане. Влияние ханбалитского мазхаба распространяется на население Аравийского полуострова. Праведные мусульмане должны постоянно очищаться и духовно совершенствоваться. Для этого Всевышний Аллах удерживает их от поступков, которые способны развратить и уничтожить личность.

Даже в свободное от религиозных обрядов время сторонники Ислама должны избегать всего того, что может нанести ущерб их душе: к примеру, алкоголя, запретной пищи и азартных игр. Духовная жизнь во всех мусульманских странах основана на Исламе и протекает в его рамках. Запрещено мусульманину хулить, злословить, высмеивать другого и выискивать недостатки у другого.

Кратко об исламе

Ислам запрещает обзывать друг друга, давать клички и прозвища. Допускающий этот харам подвергает опасности братство, отрицая реферат освещенность на, такт, приличие. Ислам порицает подозрительность и недоверие друг к другу, ибо он хочет, чтобы общество его было основано на душевной чистоте, взаимном доверии, а не на подозрительности, злых мыслях, недоверии духовный мир ислама реферат к другу.

Ислам требует от мусульман чистоты внутренней и внешней. Поэтому так же, как недоверие, отвергается выслеживание и подозрительность. Исламом отвергается поклеп и хула. Клевета и сплетня более страшный харам, нежели поклеп и напраслина. Запрещено обвинение целомудренных мусульманок в разврате, ибо в этом — великий вред для их репутации, для репутации их семей и опасность для будущего. Идеология ислама, его нравственные и правовые нормы, зафиксированные в Коране а позднее и в сборниках хасидовнаправлены на объединение разных народов на основе осмысления единой религии, Единого Создателя, ее обрядов и жизненных предписаний.

Коран ниспослан для человечества как руководство всем народом планеты. Для мусульманина, признающего Одного Творца, все представители человечества равны между собой, будучи Его творениями. Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом — самый благочестивый. Поистине, Аллах — Знающий, Сведущий! Ислам сочетает в себе основные человеческие добродетели, почитаемые и уважаемые каждым народом.

Он создал эффективную систему духовный мир ислама реферат этики, дозволенного и запретного. Нормативы благополучной жизни личности и общества считаются морально положительными добром, а приносящие обществу вред поступки причисляются к аморальным — ко злу. В своем стремлении уклониться от формализма, ислам связывает этические ценности с любовью к Аллаху и к людям.

В этом аяте содержится полная характеристика последователей ислама, к которым предъявляются требования не только быть искренними в вере, но и своими добрыми поступками быть готовым доказать свою веру в глазах друзей, близких и посторонних. А также они должны быть добрыми, спокойными и духовно устойчивыми. Таковы нормы поступков для разграничения добра и зла или для рассуждения об этих категориях. Подобный способ мышления является стержнем, вокруг которого зиждутся все способы человеческих отношений.

Ислам считается с принципом того, что прежде чем предписать ту или иную этическую заповедь, она должна восприниматься желанием и прочно усваиваться. Появление первоисточника знаний — Корана — положило конец заблуждениям, дикарству, пошлым навыкам, была создана подходящая атмосфера для реформ и новаторства, были решительно укреплены позиции моральных стандартов.

Ислам источает энергию, которая заставляет от всего сердца, со всей душевностью, искренностью и серьезностью усваивать нравственные нормы. Это не продиктовано стремлением к манерности и оригинальности, нет и фальшивого страха. Религиозная этика отводит известным правилам специфические функции в общей схеме жизни, характеризуя их сферы и величину воздействия. Это вносит разнообразия в условия личной духовный мир ислама реферат общественной жизни людей, их гражданского поведения, активности во всех областях жизни.

Этика ислама охватывает духовный мир ислама реферат проблемы. Жизненные проблемы процеживаются через нравственную нормативную сетку, что спасает человека от господства над ним эгоистических страстей и желаний.

Таким образом, исламская этика способствует созданию личностей, обладающих высокими морально-волевыми качествами. Ислам ставит человека в условие добра, создавая общественный порядок без участия негативных сил.

Он не утверждает лишь благовоспитанность и человеческие добродетели, но и рекомендует способы уничтожения плохих навыков. Восторжествование совести и человеческих добродетелей не является лишь его основным требованием, он гарантирует их осуществление. Все те, кто имеет положительное отношение к этим требованиям, объединяются и называются мусульманами. Смирение, скромность, умение контролировать собственные страсти и желания, прямота, справедливость, терпение, исполнительность, единство между словом и делом — таковы морально-волевые качества, многократно отмечаемые в Коране.

Социальные проблемы в исламе решаются на милосердии, благородстве и отзывчивости. Существуют особые наставления даже по отношению к благодарности.