Доклад про чайную церемонию

04.10.2019 Лиана DEFAULT 2 comments

Затем роджи, садовая дорожка, которая ведет из макиаи в чайную комнату, означала первую стадию размышления, - переход к самоозарению. В определенном смысле школы стали напоминать средневековые корпорации ремесленников. Всего работ: Первая заварка может считаться готовой буквально через несколько секунд после залива кипятка в чайник. С таким же почтением должен относиться участник церемонии к чайному действу. Дорожка от входных дверей на внешнюю росистую землю до домика, в котором собираются гости, незадолго до прибытия поливается водой, что вызывает у проходящих по ней ощущение свежести.

Что касается способов приготовления напитка во время чайной церемонии, то чаще всего отдают предпочтение завариванию чайных листов через гайвань или при помощи ситечка. В Китае принято выражать свое почтение к старшим, предложением чашки чая. Старших родственников приглашают на чашку чаю в ресторан и платят за них — это традиционное китайское занятие в выходные. Раньше чай подавали люди, занимающие менее высокую ступень и социальный статус. Сейчас в Китае можно видеть, что родители иногда подают чай детям, или начальник может налить чай своим подчинённым.

Но на официальных мероприятиях более высокопоставленный участник никогда не подаст вам чай. Дети, заведя семью или уехав работать, редко навещают своих родителей и поэтому совместные чаепития в ресторанах — это важная часть встречи с семьей.

В воскресенье китайские рестораны переполнены посетителями, особенно в дни праздников. Семейные ценности имеют важное значение в Китае. В традициях Китая принято, извиняясь, наливать чашку чая человеку, у которого просишь прощения. Это означает искреннее раскаяние и покорность. В свадебных традициях Китая в знак уважения жених и невеста подают чай своим родителям, доклад про чайную церемонию на колени и говорят слова благодарности.

Родители выпивают чай и вручают молодоженам красный конверт, который символизирует удачу. Чайная церемония в день свадьбы служит и как способ доклад про чайную церемонию семей жениха и невесты. Уборка символизирует подведение окончательного итога происходившему.

Чайный домик возвращается в то же состояние, в котором находился до церемонии. Считается важным, что действо, не оставив никаких внешних следов, сохранилось лишь как след в сознании участвовавших в нём людей.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Доклад про чайную церемонию статья: Тясицу. Дзэн-жизнь: Иккю и окрестности. В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылокно источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Утверждения, не подкреплённые источникамимогут быть поставлены под сомнение и удалены.

Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники. Бай Мудань Шоу Мэй. Цзюньшань Иньчжэнь. Леппет-со Пуэр Тток ча. Гранулированный Пакетированный Растворимый Связанный. Азербайджанская Китайская Японская Чай в России. Чай растение Категории чайного листа Фальсификация чая.

Доклад про чайную церемонию 2269

Древний чайный путь Знаменитые чаи Китая Чайный канон. Организация приёма пищи. Застольные песни Китайская чайная культура Японская чайная церемония. Английская Русская Французская Куверт Шведский стол. Бортовое питание Кейтеринг Общественное питание Формы питания в гостинице. Категории : Японская чайная церемония Обычаи и этикет в Японии Дзэн.

Пространства имён Доклад про чайную церемонию Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Основополагающим принципом этого первого акта, а за ним и всех остальных, является удовлетворение желаний других, подлаживание под настроение других и даже за счет собственных чувств и симпатий.

Это правило базируется в первую очередь на почитании. Устроитель чайной церемониихозяин, должен тщательно обдумать список приглашаемых гостей, количество которых в стандартной церемонии составляет пять человек.

Особое внимание уделяется выбору главного гостя секаку. Это должен быть уважаемый человек, хорошо знающий ритуал, поскольку именно главный гость начинает все ритуальные действия, которые надлежит выполнить гостям. Лицо, которое хозяин решил пригласить в качестве главного гостя, извещается за неделю и даже еще раньше.

После переговоров с главным гостем и согласованием списка остальных участников церемонии хозяин направляет письменные приглашения другим потенциальным участникам действа. В письмах указывается время и место проведения чаепития, его вид, перечисляются все приглашенные доклад про чайную церемонию. Получив письмо, данное лицо должно как можно скорее дать ответ хозяину. Для церемонии гости подготавливают соответствующую одежду.

2646278

Гости приносят с собой сложенные листы бумаги, своего рода салфетки, которые кладут за отворот кимоно; два шелковых платка- большой чайную церемонию маленький а также заостренную палочку куромодзи. Куромодзи берут некоторые виды сластей, которые подают после закусок. За многовековую историю чайной церемонии устоялось и обрело канонические формы семь типов чаепитий:. Эталонной считается чайная церемония, устраиваемая в середине дня, что совпадает со временем обеда.

Каждый жест, движение мысли, последовательность выполняемых действий, чайную церемонию участниками церемонии, наполнены глубоким смыслом. Ни одного лишнего жеста, ни одной лишней фразы. Каждое движение строго расписано и имеет свой глубинный смысл, понятный только тем, кто знаком с чайной церемоний. Для западного человека, чайная церемония не больше, чем затянутое чаепитие с непонятным ритуалом. Но чайный обряд — это тоже путь к познанию национальной психологии, не менее важный чем бусидо — моральный кодекс самурая.

Чайное действо начинается со сбора гостей в специальном помещении, которое называется матиаи — ожидание. Тогда же вступает в силу комплекс правил, четко регламентирующий поведение гостей.

В чайной церемонии роли распределяются между двумя сторонами — хозяином и гостями. Формально хозяин — устроитель, организатор, дирижер чаепития. Гости — ведомые, подчиняющиеся указаниям хозяина. Однако на всем протяжении чайного действа хозяин выполняет по существу роль слуги: он приветствует гостей в начале церемонии, выносит в чайную комнату утварь, готовит напиток, подносит его гостям, по окончании церемонии уносит утварь, провожает гостей.

Наконец сам хозяин не пьет чай, а только готовит и предлагает его гостям. Приглашенные лица приходят на церемонию по отдельности или группой не менее чем за минут до начала церемонии. Дорожка от входных дверей на внешнюю росистую землю до домика, в котором собираются гости, незадолго до прибытия поливается водой, что вызывает у проходящих по ней ощущение свежести.

Кроме того, окропление водой несет и сакральную функцию — очищение пути, следовательно самих участников чаепития. Входные ворота и дверь лист реферата института образец для сбора гостей должны быть приоткрыты примерно на 3 см.

Из прихожей гэкан гость проходит в комнату-ерицуке, где отряхивает пыль с одежды, снимает обувь, в которой пришел и надевает специальные сандалии. Из комнаты —ерицуке гость переходит в помещение доя ожидания, доклад про осматривает висящий в нише токонома свиток, цветы в вазе, а также предметы, выполняющие чисто декоративную функцию.

Это лицо, хорошо разбирающееся в чайном ритуале, так как последнему гостю приходится выполнять в ходе церемонии ряд важных действий. Наконец в помещение для ожидания приходит главный слуга чайную церемонию во время чаепития. Он приносит поднос с чашками, наполненными горячей водой и передает его последнему гостю.

Тот в свою очередь предлагает ее каждому гостю. Подношение воды и ее питие символизирует начало акта очищения. После этого гости надевают приготовленные для них сандалии из соломы и идут к скамейке, где садятся на приготовленные заранее подушечки. Наступает момент встречи гостей. Хозяин подходит к скамейке и приветствует гостей поклоном.

Доклад про чайную церемонию 4065

Гости встают и в молчании отдают ответный поклон, причем кланяться хозяину начинает главный гость. Хозяин делает еще один поклон, и это означает, что приготовление к чайному действу закончены и наступает время следовать в помещение, где проводится церемония. Сначала главный гость подходит к месту ритуального омовения рук и рта.

Доклад про чайную церемонию него следуют все остальные. В то время как остальные гости омывают руки и рот, главный гость подходит к входу-лазу нидзиригути и встает на камень для снимания обуви, осторожно открывает створку лаза и заглядывает в чайную комнату. Потом, опираясь на обе руки, пролезает внутрь. Находясь в чайной комнате гости сидят поджав под себя ноги, передвигаются на коленях.

Как провести идеальную чайную церемонию?

Наконец главный гость делает легкий поклон, и держа у колен складной веер, приближается к нише-токонома и осматривает висящий в ней свиток. Написанные на нем слова должны намекать гостям тональность предстоящего чаепития и задавать настрой всему действу.

Если видят в нише только свиток, это значит устраивается чаепитие со строгим соблюдением ритуала, похожее на официальный прием. Наличие в нише цветка указывает на неформальный характер встречи: гостям будут подавать только жидкий чай. Затем главный гость передвигается к месту приготовления чая, где осматривает очаг-фуро и котел для кипячения воды. Аналогичную процедуру осмотра совершают и другие участники чаепития. После этого гости рассаживаются на предназначенные для них места.

Во время сбора гостей в чайной комнате хозяин находится в примыкающей к ней водной комнате. После церемонии приветствия хозяин возвращается к входу на Путь чая и закрывает дверь, что означает начало поднесения доклад про чайную церемонию закусок.

Еда должна создавать у участников чайного действа определенное настроение. После окончания еды гости вытирают салфетками использованную обеденную утварь и ставят ее на поднос-осики. Удар палочек, которые гости бросают на поднос, означает завершение трапезы. Услышав этот звук, хозяин выходит из водной комнаты, собирает и уносит подносы. Гости внимательно наблюдают за действиями хозяина. Заключительным аккордом первого этапа чайного действа является поднесение гостям сладостей.

Сласти, подаваемые во время чайной церемонии, представляют собой засахаренные фрукты, поэтому их доклад про чайную церемонию зависит от времени года. Гости разминают ноги, потом садятся на скамейку для ожидания и любуются пейзажем сада. Первый удар гонга настраивает гостей на возвращение в чайный домик.

Реферат на тему счетыРеферат политический деятель 20 века
Внутреннее строение земли реферат для студентовМировая валютная система доклад
Доклад на тему какиеРаскрыть основные направления глобализации образования реферат

Услышав последний удар, участники церемонии друг за другом повторяют ритуал омовения рук и рта и вхождения в чайную комнату. Окончив чаепитие, гости возвращают хозяину осмотренные чайницу и чайную ложку, после чего покидают чайную комнату. Характер проведения чаепития данного типа и общую атмосферу чайного действа определяет то обстоятельство, что, несмотря на занятость, делами лица, которое приглашал хозяин, все-таки нашло возможность зайти к нему на некоторое время.

Этот факт свидетельствует об уважении, оказываемом гостями хозяину. Церемония проводится в достаточно быстром темпе из-за ограничении времени, располагаемого гостями. Помимо описанных выше типов чайных церемоний существует еще не менее десятка видов чаепитий, с неканоническим ритуалом, имеющих свои специфические черты.

Чайное действо представляет собой кулинарные традиции италии реферат динамическую систему, все функциональные элементы которой находятся в тесной взаимосвязи. Чайная комната Сукия не претендует быть ничем другим, как лишь только маленьким домиком, соломенной хижиной, как мы ее называем.

Впоследствии разные тимейстеры мастера чая вставили китайские знаки на место прежних, соответственно их концепции чайной комнаты, и термин "Сукия" может теперь означать "убежище пустоты" или же "убежище несимметрического".

Это - приют фантазии, поскольку он представляет воздушную постройку, предназначенную укрывать поэтический импульс. Это - приют пустоты, поскольку он лишен всяких украшений, за исключением тех, которые помещаются в комнате, чтобы удовлетворить некоторым эстетическим потребностям момента. Это - убежище несимметрического, поскольку оно посвящено культу Несовершенного, и в нем намеренно оставлено кое-что незаконченным, чтобы дать место доклад про чайную церемонию завершающей фантазии. Начиная с го столетия, идеалы тиизма оказали такое влияние на внутреннее убранство обыкновенного японского дома, в смысле крайне простоты и целомудрия в замысле обстановки, что иностранцу он может показаться почти пустым.

Первая чайная комната, как таковая была созданием Доклад про чайную церемонию, который обычно известен под своим позднейшим именем Рикьу, и который был величайшим из всех тимейстеров. В шестнадцатом столетии под покровительством Таико Хидейоши, он установил и довел до высокой степени совершенства обрядовую сторону чайной церемонии. Размеры чайной церемонии. Размеры чайной комнаты были предварительно определены Иово, знаменитым тимейстером пятнадцатого столетия. Чайная комната, в своем первоначальном виде представляла просто часть обыкновенной гостиной, отгороженную ширмой для целей чаепития.

Отгороженная часть называлась "Какой" загородканазвание, и сейчас применяющееся в отношении чайных комнат, которые устроены в доме и не представляют независимых построек. Внешний вид чайной комнаты очень прост. Она меньше, чем самый маленький из японских домов, а материалы, из которых она строится, предназначены производить впечатление утонченной бедности. Но надо помнить, что все, что в целом является результатом глубокого артистического замысла, и что детали были выработаны с тщательностью, может быть большей, чем приходится затрачивать при постройке богатейших дворцов и храмов.

Хорошая чайная комната стоит дороже, чем доклад про чайную церемонию особняк, потому что выбор материалов, а также выполнение требуют большой предусмотрительности и точности.

Действительно, строительные рабочие, занятые в этой отрасли, образуют особый и пользующийся почетом класс среди ремесленников, так как их работа более тонка, чем работа изготовителей лакированных шкафов. Чайная комната не только отличается от произведений западной архитектуры, но и представляет резкий контраст с классической архитектурой самой Японии.

Восточные древние благородные постройки, как светские, так и духовные были внушительны, даже по своим размерам. Те немногие, которые уцелели от гибельного пожара веков, все еще способны внушать жуткое чувство своим величием и богатством украшения. Внутреннее доклад про чайную церемонию старых храмов и дворцов было очень пышно.

Огонь, на котором кипятится вода, лучше всего добывать из древесного угля, сделанного из твердых пород дерева. Восточные древние благородные постройки, как светские, так и духовные были внушительны, даже по своим размерам. В Китае принято выражать свое почтение к старшим, предложением чашки чая. Хозяин посылает слугу встретить их. Чайный сад невелик.

В позднейшее время в Никко и в замке Ниджо в Киото можно увидеть, как структурная красота приносится в жертву богатству орнаментации, которая по цвету и выполнению деталей может сравняться с чрезмерной пышностью арабских и мавританских построек. Простота и пуризм чайной комнаты возникли в результате рвения дзенистского монастыря. Этот монастырь отличается от других поскольку он - лишь жилое помещение для монахов. Его часовня - не место для религиозного культа или паломничества, но университетская аудитория, где студенты собираются для дискуссий или практики размышления.

Комната пуста, за исключением центральной нищи, в которой позади алтаря стоит статуя Бодхи-Дхарма, основателя сект или Сакьямуни вместе с Кафиапа и Ананда, двумя старейшими патриархами Дзен. Доклад про чайную церемонию алтаре стоят цветы и курится ладан в память великих заслуг этих мудрецов.

Уже упоминалось о том, что именно монахи Дзен установили обряд чаепития из круговой чаши перед изображением Бодхи-Дхарма, что и послужило основой для возникновения чайной церемонии. Можно здесь добавить, что алтарь дзенистской часовни был прообразом таконома- почетное место в японской комнате, где помещаются обыкновенно живопись и цветы для поучения гостей.

Все великие тимейстеры были студентами дзен и пытались провести дух дзена в практическую жизнь. Таким образом, чайная комната, как и другие детали чайной церемонии, отражает многие доктрины дзен.

Размер ортодоксальной чайной комнаты, равняющийся четырем с половиной матам иди десяти квадратным футам, определяется одним отрывком из Сутра Викрамадиться. В этом интересном произведении говорится, как Викрамадитья приветствует святого Манджушири и восемьдесят четырех учеников Будды в комнате такого размера - аллегория, основанная на теории несуществования пространства для истинно- просвещенного.

Затем роджи, садовая дорожка, которая ведет из макиаи в чайную комнату, означала первую стадию размышления, - переход к самоозарению. Роджи предназначалась, чтобы прервать сообщение с внешним миром и вызвать обновленное настроение, подготовительное к полному наслаждению чувством прекрасного, в самой чайной комнате. Тот, кто проходил когда-либо по этой дорожке, вспомнит многое. Он вспомнит и курсовая работа переходные процессы полумрак вечнозеленых деревьев, под которыми он проходил, и правильную неправильность каменных плит под ногами, и сухие иглы сосен на землю, и поросшие мхом гранитные башенки, и то, как душа его постепенно возвышалась над будничными маслами.

Можно быть в центре города - все же чувствовать себя как будто в лесу, далеко от пили и сутолоки цивилизации. Тимейстеры обнаружили большое искусство в воспроизведении этих эффектов ясности и чистоты.

Характер переживаний, которые должны были возбуждаться у проходящего через роджи, изменялся в зависимости от тимейстера. Некоторые, как Рикьу, стремились вызвать чувство крайнего одиночества, они говорили, что секрет устройства роджи содержится в старинной песенке:. Смотрю вперед, - и нет цветов И ярких листьев.

А там, на берегу морском, Стоит один пустынный дом на желтизне песков, И призрачно горит на нем вечерний свет, осенний свет Другие, подобно Кобори Эншьу, искали много эффекта. Эншьу сказал, что идею садовой дорожки можно найти в следующих стихах:. Он стремился создать образ вновь пробудившейся души, которая никак не может стряхнуть с себя туманные сны прошлого, но доклад про чайную церемонию радостно тянется к льющемуся ей навстречу мягкому призрачному свету сладкого чайную церемонию и жаждет той свободы, которая лежит где-то там, за пределами достижимого.

Подготовленный таким образом гость, молчаливо подходит к святилищу и, если он - самурай, оставляет свой меч на решетке под стропилами, так как чайная комната - это, главным образом припев мира. Затем он про наклонится и вползет в комнату через маленькую дверь, не больше, чем три фута в высоту. Все гости, знатные и простые одинаково, должны пройти через это, - так пробуждается в них чувство смирения. Еще отдыхая в мадиаи, гости уже сговариваются относительно порядка при входе в комнату, и так они бесшумно входят один за другим и, прежде чем занять свое место, склоняются перед картиной, или цветами на токонома.

Хозяин войдет в комнату лишь тогда, когда все гости уже уселись и между ними царит молчание, доклад про чайную церемонию, прерываемое лишь пением воды в железном котелке. Хорошо поет вода, потому что пластинки железа на дне доклад так, что они производят свою особую мелодию.

В ней можно уловить и эхо водопадов, окутанных облаками, и далекий шум моря разбивающегося на скалах, и раскаты грома в Бамбуковой роще, и вздохи сосен где-нибудь на далеком холме. Даже в дневное время в комнате царит полумрак, так как низкие стропила покатой крыши мешают солнечным лучам проходить в комнату. Потолок, пол и все предметы в комнате отличаются спокойными, мягкими тонами. Так же одеты и гости, со вкусом и незаметно. Все в комнате уютно -старомодно, чувствуется, что все современное изгнано из обстановки, и только в одном звучит нота контраста: бамбуковый ковш для доклад про чайную церемонию и полотняная скатерть Оба безукоризненно белы и новы.

  • Написанные на нем слова должны намекать гостям тональность предстоящего чаепития и задавать настрой всему действу.
  • В структуре чайной комнаты эта мысль о бренности всего отразилась в соломенной крыше, хрупкость - в тонких колоннах, легкость - в бамбуковых подпорках, наружная небрежность - в употреблении простых материалов.
  • Заключительным аккордом первого этапа чайного действа является поднесение гостям сладостей.
  • Чайных церемоний много, но, наверное, только китайцы знают, как правильно пить чай.
  • Появились постоянные чайные плантации в районе Удзи возле Киото.
  • Утварь бывает далекая и близкая.

Какими бы тусклыми не казались чайная комната и сервиз, все абсолютно чисто. Ни одной пылинки нельзя найти даже в самом темном углу, а если найдешь, это значит, что хозяин - не тимейстер. Самое главное, что требуется от тимейстера доклад про чайную церемонию это, чтобы он умел подметать, чистить и мыть, ибо уборка и наведение чистоты - это тоже искусство. При чистке старинных металлических вещей надо воздерживаться от неразборчивого усердия голландской домашней хозяйки.

Если с цветов в вазе капает вода, не надо ее вытирать, - это напоминает о росе и прохладе. Название "Приют фантазии" вызывает представление о постройке, предназначенной удовлетворять некоторые индивидуальные художественные запросы.

После высыхания смеси соломинки должны просматриваться достаточно отчетливо. Если видят в нише только свиток, это значит устраивается чаепитие со строгим соблюдением ритуала, похожее на официальный прием.

Чайная комната создается для тимейстера а не тимейстер для чайной комнаты. Она не предназначается для потомства, а потому она эфемерна. Мысль, что каждый должен иметь свой собственный дом, основана на старом японском обычае, что каждый дом должен быть покинут после смерти его главного обитателя.

Буддизм с его теорией тщетности и преобладания духа над телом считал дом только временным убежищем для тела, и самое тело было лишь хижиной в пустыне, хрупкой постройкой из связанных вместо трав, что растут. Как только разрывалась их связь, они воз вращались в свое первоначальное состояние. В структуре чайной комнаты эта мысль о бренности всего отразилась в соломенной крыше, хрупкость - в тонких колоннах, легкость - в бамбуковых доклад про чайную церемонию, наружная небрежность - в употреблении простых материалов.

Вечное должно чувствоваться только в духе, который воплотившись в этой простой обстановке, делает ее прекрасной, озаряя ее возвышенным светом доклад про чайную церемонию утонченности. Термин "Жилище пустыни", помимо того, что напоминают о даосской теории Всесодержащего, связан еще с идеей непрерывной потребности в перемене мотивов убранства. Чайная комната абсолютно пуста за исключением того немногого, что временно помещается в ной для удовлетворения самого аскетического вкуса.

На этот случай в комнате помещается какой-нибудь специальный предмет искусства, и все остальное подбирается и расставляется так, чтобы усилить красоту главной темы. Невозможно в одно и тоже время слушать различные музыкальные вещи, ибо настоящее восприятие прекрасного возможно только при сосредоточении, внимания на каком-нибудь прекрасное центральном мотивов.

Отсюда ясно, что система убранства чайной комнаты совершенно противоположна западной, где дом часто превращается в музей.

Китайская чайная церемония

Для японца, привыкшего к простоте убранства и к частым изменениям в методе украшения, западная комната, наполненная картинами, статуями и безделушками, создает впечатление просто вульгарного хвастовства богатством. Отсутствие симметрии в японских предметах искусства часто комментировалось западными критиками.

Японская чайная церемония

Несимметричность также является результатом проработки идеалов даоизма через дзен. Однако же, понятия совершенства у даосов и дзен были совершенно различны. Динамический характер их философии придавай больше значения самому процессу, путем которого достигалось совершенство, чем самому совершенству.

5830206

Основные тенденции развития. Садовое искусство. Монохромная живопись. Чайная церемония. Строительство крепостных сооружений. Театр - Кабуки и Ноо. История заселения японских островов. Антропологическая и языковая характеристика Японии. Происхождение письменности и мифологические представления о зарождении мира. Особенности культурной жизни: икебана, бонсай, чайная церемония, синтоизм, буддизм.

Исследование японской поэзии, ее специфика и принципы создания. Современная японская живопись на примере известного цифрового художника Ютаки Кагая.